<공자·동자 문답>의 동아시아적 전개 비교론

국문 초록 (Abstract)

<공자동자문답>은 공자가 동자를 만나 언어경합을 통한 지혜 대결 끝에 패배에 이르렀다는 내용을 담고 있다. 그런데 공자와 항탁이라는 인물전설이 오랜 연원으로 작용하여 대결의 양상이 단순한 언어경합에 끝나지 않고 승패의 의미를 재조정하는 다양한 이본이 동아시아 전역에서 오랫동안 지속적으로 재생산됐다. 본 연구는 동(북)아시아의 해당 자료를 분석하여 그 의미를 4개 분면의 유형으로 나누어 해석했다.
첫째, 돈황 한문본 <공자항탁상문서> 유형이다. 공자는 실패한 사상가로서 비열한 관리가 되어 동자를 살해하지만 동자는 재생하여 소아신으로 좌정함으로써 아기장수 형상을 띤다. 몽골과 한국에 부분적으로 계승됐다. 둘째, 돈황 장문본 유형이다. 공자는 만대 선사의 형상을, 동자는 성동의 형상을 띤다. 중국, 한국, 일본, 그리고 베트남에 이르기까지 가장 널리 전승된 유형이다. 셋째, 공자를 최대한 긍정적으로 인식하는 유형이다. 공자는 제왕이나 관리의 형상을, 동자는 입신출세자의 형상을 띤다. 만주와 몽골에서 전승됐다. 넷째, 공자와 항탁을 통념적 공자와 천재로서의 동자로 대체하고 언어경합을 강화시키는 유형이다. 중국 명대 이후와 일본에서 전승됐다.
이 서사물의 파생작에서는 옹서의 갈등, 고을원이나 세도가의 횡포, 난제에 빠진 부모, 대국에 시달리는 소국 등이 쟁변 대상이 되기도 한다. 또한 한국 고소설 <담낭전>이나 근대 작품으로 중국 꿔모뤄와 한국 이돈화의 단형 서사물도 후대적 계승에 해당된다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

<Dispute between Confucius and a Child> contains a short story that Confucius met a child to dispute for wisdom through language competition, and result in the defeat of Confucius. Well, because person legend of Confucius and XiangTuo acts as the origin, various versions continuosly reproduce for a long time in overall East Asia, realigning meaning of theire win and defeat, which no their confrontation end in mere language competition. In this study, I analyzed East Asia's relevant materials to impart the meanings by 4 types of a quadrant.
First, there is a type of DunHuang Chinese copies <Document of Dispute between Confucius and XiangTuo>. This is one that Confucius as a philosopher in failure became a dirty officer to homicide a child, while he was reborn to be a god of children and have shape of Agijangsu eg. infant general. It partly has been handed down in Mongol and Korea. Second, a type of DunHuang Tibetian copy. Confucius had shape of a eternal master for all ages, while the child a infant saint. It most widely has been handed down in China, Korea, Japan and Vietnam. Third, a type in which Confucius was regarded most affirmatively. Confucius had shape of a king or a officer, while the child a successor in life. It has been handed down in Manchuria and Mongol. Fourth, a t