顧歡의 '道' 개념 연구

국문 초록 (Abstract)

‘道’ 개념은 중국철학과 사상, 종교 및 문화 등 제반 영역에서 여러 텍스트와 이론을 통해 그 함의가 다양하게 발전되었다. 특히 중국 선진시기 『老子』는 ‘道’ 개념을 중심으로 세계와 인간에 대한 기본적인 이론체계를 정립하였으며, 이는 이후 철학과 종교의 발전 흐름에 지대한 영향을 미치게 되었다. 이 연구는 이러한 ‘道’ 개념의 내용과 특징을 중국 南朝시기 도교학자인 顧歡의 관점을 통해 살펴보는 것을 기본 목적으로 한다. 顧歡의 ‘道’ 개념에 대한 이해는 기본적으로 『老子』의 철학을 직간접적으로 계승하여 발전시킨 이론과의 상관관계, 그리고 그 또한 『老子』철학의 새로운 이해의 지평을 제시하였다는 점 등의 두 측면에서의 접근이 필요하다. 따라서 이 연구는 顧歡의 ‘道’ 개념이 지니는 중국철학과 중국도교의 흐름에서의 의의에 초점을 맞추어 다음 몇 가지 문제를 집중적으로 고찰하였다. 첫째, 顧歡의 ‘道’ 개념을 명확히 이해하기 위한 첫 걸음으로 그 개념의 사상적 연원을 살펴보았다. 그의 ‘道’ 개념은 漢代의 氣化宇宙論과 현학의 본체론적 의미를 모두 지니고, 또한 ‘非有非無’로 규정한다. 이처럼 顧歡의 ‘道’ 개념은 생성과 본체의 문제 및 도교의 관점을 종합적으로 수용한 결과물이다. 둘째, 顧歡의 ‘道’ 개념은 玄學에서 重玄學으로 발전하는 핵심적 매개 역할을 한다. ‘道’ 개념은 漢代의 陰陽二氣 중심의 생성론을 수용하였지만, 현학사조의 영향아래 본체론적 측면에서 그 함의를 정립한다. 또한 有無 범주를 적극적으로 활용하여 현학의 관점이 지니는 편면성을 극복하고, 불교 중관학의 ‘非有非無’를 수용한다. 단 ‘非有非無’의 관점은 그 사유방식의 수용일 뿐, 불교의 논의와는 본질적 차이를 드러낸다. 셋째, 顧歡의 ‘道’ 개념은 도교 양생론의 근거로 작용한다. 그는 活身의 측면에서 ‘道’의 함의를 새롭게 정립함으로써, 도교의 핵심 주제인 長生과 양생이론의 근거로 삼는다. 이러한 관점은 ‘明道非有非無’의 사유를 통해 명확히 드러나며, 개인의 자각을 중시하는 양생의 기본원칙으로 확립된다. 넷째, 顧歡의 ‘道’ 개념은 현실에서의 사회적 정치적 의미를 담지한다. 그는 無爲와 有爲의 구분을 통해 無爲의 주체로서 ‘道’ 개념을 통해 현실 사회에서 聖人의 역할을 강조한다. 따라서 聖人의 無爲는 현실에서의 교화의 정치적 의미를 지니게 된다.
이처럼 이 연구는 顧歡의 ‘道’ 개념의 사상적 연원 및 중국철학과 중국도교의 다양한 함의를 수용한 측면을 온전히 드러냄으로써, 중국철학사상과 도교의 발전적 흐름에서 그 위상을 밝히고자 한다. 따라서 이 연구를 통해 지금까지 학계에서 집중적으로 검토되지 못했던 중국 남북조시기의 노

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The meaning of the concept Dao(道) has been variously developed in the history of the Chinese philosophy, religion and culture. In particular, the Laozi found a new theory about the world and human-being through the concept Dao, and it has a decisive effect on the flow of development of Chinese philosophy and religion. This study aims to examine the meaning and character of Dao, especially in the view of daoist Guhuan(顧歡). The concept Dao in the view of Guhuan is fundamentally related to the theories that inherited the philosophy of Laozi, and it presented the new horizon of understanding of Laozi philosophy. Thus this study aims at research a few problems about the concept Dao in the view of Guhuan, within the history of Chinese philosophy and Daoism. First, this study goes deep into the origin of the concept Dao in the view of Guhuan. He accepted the theory of Qihua(氣化) in the Han dynasty and Xuanxue(玄學) in the Weijin dynasty, but also accepted a way of thinking of Feiyoufeuwu(非有非無), so the concept Dao in the view of Guhuan has the meaning of the cause of creation and the principle of existence. Second, the concept Dao in the view of Guhuan has a mediational role in the Chinese philosophy, that is the progress from Xuanxue to Chongxuanxue(重玄學). Guhuan accepted the cosmogony in t