애도하지 않는 후기 자본주의 사회: 벤자민 펄시의 「새로 고침, 새로 고침」연구

국문 초록 (Abstract)

「새로 고침」은 미국이 이라크에서 벌인 ‘테러와의 전쟁’이 먼 나라의 일이 아니라 미국 자국의 사회에 중요한 영향을 끼치고 있음을 보여주고 있다. 이 작품에서 등장하는 인물들은 각각 자신이 처한 사회적 위치와 특징을 대변하고 있으며 그와 연결된 애도를 수행하고 있다. 특히 후기 자본주의 사회에 오면서 애도가 더 이상 자연스런 과정이 아니라 찾아내서 이뤄야하는 정치적 과제가 된 현실을 잘 보여주고 있다. 이런 관점에서 「새로 고침」은 애도의 정치가 후기 자본주의 사회의 주체에게 주는 영향과 그 결과로 얻게 되는 자신의 정체성을 확인하는 과정을 논의할 수 있는 작품이다.
우선, 미국의 오리건 주의 한 마을인 크로우는 미국이 테러와의 전쟁 중에 겪고 있는 전시상황의 위협과 불안감을 내포하고 있지만, 그것을 전혀 인정하지 않고 오히려 무관심한 태도를 보이는 사회의 한 단면을 재현하는 공간이다. 크로우에서 중요한 위치에 있는 데이브는 ‘위에서의 애도’를 주관하는 대표적인 인물이다. 위에서 주관하는 애도는 20세기에 들어서면서 전쟁에서 죽어간 이름 모를 병사들의 넋을 위로하고 사회 전체가 슬픔을 표현하기 위해 공적으로 추모식을 거행하고 위령비를 세우는 등 순기능으로 작동하였다. 그러나 이런 애도 방식은 후기 자본주의사회로 접어들면서 전쟁과 폭력 앞에 희생당한 사람들의 몸과 마음을 위로하기 보다는 사회적 목적과 의도에 맞게 변질되어버렸다. 데이브는 사회에서 주도하는 애도 방식을 수행하는 인물로서 진정한 애도가 필요한 계층과 갈등을 겪는다. 그는 무적의 주체인 ‘진정한 미국인’의 필요성을 강조하지만, 정작 자신은 그런 진정한 미국인에 포함되지 않으려는 미국인을 상징한다. 그에게 애도는 전쟁의 참혹함과 전쟁에서 희생된 사람들에 대한 슬픔을 공유하는 것이 아니라, 또 다른 파병 병사를 모집해야 하는 신호와 같은 것이다. 그러므로 이런 사회에 속해 있던 소년들의 아버지는 개별적인 특징이 전혀 없는 진정한 미국인이란 이념을 따른 다수에 속할 뿐이다.
반면, 이라크로 떠난 아버지를 그리워하는 소년들은 데이브를 혐오하지만, 구체적으로 그를 비판하거나 공격할 수 있는 방법을 찾지 못하는 계층을 상징한다. 그들은 후기 자본주의 사회의 젊은 층들이 사회에 적응하지 못한 채 폭력적인 방법으로 자신의 분노를 표출하는 자기 파괴적인 성향을 보여준다. 자신에게 상처를 주는 아이들은 크로우란 사회에 적응하지 못한 채 방황하고, 운석에 의해 만들어진 거대한 웅덩이에서 안식을 찾는다. 이곳에서 그들은 유령으로 등장한 아버지들을 애도하기 위한 방법을 찾지만, 아이러니하게도 아이들이 찾은 애도는 아버지처럼 이라

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is an exploration of how “War on the terror” gives an effect on the American people’s lives based on studying the types of the mourning. Each character represents two different statues in the American society. Dave Lighterner symbolizes the high class that does not join the war, but manipulates the people who don’t have enough money, reproducing the ideology, “the genuine American.” He performs an abbreviated and perfunctory mourning. On the other hand, Josh and Gordon whose father went to Iraq to fight against the terror symbolize the lower class that do not satisfy their situation. In order to give a real mourning to their fathers who died for war on the terror, they search for their own way of mourning.