신숙주와 이승소의 제화시 연구

국문 초록 (Abstract)

<삼탄 이승소의 제화시 형상화 양상>은 15세기 관료문인의 일인으로 문명을 떨친 삼탄 이승소의 시세계를 탐색하는 일환으로 그의 제화시의 형상화 양상을 살펴본 것이다. 이 논문에서는 삼탄의 시 가운데 제화시를 분석 대상으로 삼고 이 시들에서 보이는 형상화 양상을 밝혀보았다. 본고에서 삼탄의 제화시에 관심을 두는 이유는 첫째, 제화시의 사적인 맥락에서 삼탄이 활동했던 15세기가 제화시 창작이 가장 성행한 시기라는 점과 삼탄의 제화시가 37題로 그 수적인 면에서 조선 초기 어느 문인에 비해서도 뒤지지 않을 만큼 많이 제작되었다는 점이다. 둘째로는 그림의 가상성을 인식하고 이를 바라보는 시인의 내면에 관심을 돌리고 시인의 모습을 주제화하고 있는 점에서 15세기 제화시의 뚜렷한 경향성을 확보할 수 있다고 생각되기 때문이다.
당시 조정에서는 對民교화와 교육의 효과를 높이고, 각종 제도와 법률의 효율적이고 정확한 시행을 유도하는 방편으로 활용되었다. 사대부들 사이에서도 산수화 감상이 가져올 수 있는 존심양성의 효용성을 내세우며 서화를 애호하였던 것으로 보인다.
본고는 화의에 관심을 둔 삼탄의 제화시를 연구 대상으로 삼아, ⑴화의를 관습적 상징, 즉 유가적 관념이나 상징을 바탕으로 형상화하였는지 아니면 ⑵화의에 대한 주관적 해석을 덧붙였는지 구분하여 보았다. 또한 화의를 형상화하더라도 그림에 관심을 기울인 시가 있는가 하면 그렇지 않은 시가 있었다.
삼탄의 제화시는 화의를 주관적으로 해석한 것에서 더욱 시적 성취가 높은 것을 발견할 수 있었다. 특히 화면을 묘사하면서 자신만의 기발한 상상력을 바탕으로 화의를 표현하거나 시를 받는 대상에 따라 화의를 형상화한 시들은 독자로 하여금 상상의 나래를 펴게 하기도 하며 화면이 눈앞에 나타나는 듯한 착각이 들게 하기도 한다.
또한 시인이 그림 속에 존재하는 것처럼 형상화되어 있는 시들이 있었는데, 이는 그림의 가상성을 인식하고 이를 바라보는 자신의 내면에 관심을 돌리고 이것을 주제화한 것으로 15세기 제화시의 경향성과 맥을 같이하는 것으로 여겨진다.
이후 산수시․영물시․누정시 등과 제화시의 비교를 통해 연구영역을 확장해 간다면 삼탄의 시문학의 전반적 면모가 더욱 밝게 드러나라고 기대한다.