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    ‘아랍사회의 민주화’에 관한 연구: 튀니지, 이집트 리비아, 이라크의 민주화와 ‘이슬람식 민주주의’를 중심으로

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    https://www.riss.kr/link?id=G3655220

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    이 연구에 있어 연구방법의 기법으로는 비교연구를, 연구방법의 성격으로는 학제적 연구를 채택하고자 한다. 이슬람 정치관과 서구식 민주주의라는 개념은 비교 기준으로 작동될 것이며, 개별 아랍 국가들에 있어서 튀니지와 이집트의 비교, 이 이집트와 이라크의 개별적 체계는 비교 대상일 될 수 있을 것이다. 민주화와 이슬람이라는 개념을 통하여 아랍지역의 유사성과 개별성을 파악하는 작업도 동시에 진행될 것이다.

    ① 1년차 연구주제와 연구내용
    연 구 주 제-이슬람의 ‘인간관’과 ‘정치관’이 아랍사회에 미치는 영향: 튀니지와 이집트를 중심으로
    연 구 내 용
    ∙이슬람의 정치관과 정치사상, 서구 민주주의비교 분석
    ∙아랍 사회의 특수성과 다원성
    ∙튀니지와 이집트의 사회적 특징 비교
    ∙튀니지, 이집트의 민주화 과정 비교와 이슬람식 민주주의

    북아프리카 아랍국가 튀니지에서 촉발된 아랍사회의 민주화 시위가 다수의 아랍국가들 사이로 확산되고 있다. 그러나 튀니지와 이집트는 수많은 사회적 갈등과 부족갈등, 다양한 정치적 성향을 지닌 집단들이 그들의 목소리를 높일 경우 혼란이 가중될 수 있는 상황이다. 따라서 이들 국가들은 내부적 혼란으로 인하여 지속적인 사회․정치적 분열이 나타날 가능성이 매우 짙다. 특히 아랍 사회의 혼란은 주변 아랍 국가들에게 전파되어 아랍정부들이 도미노처럼 붕괴될 가능성도 상존하고 있다. 특히 이들뿐만 아니라, 알제리, 수단, 예멘, 시리아 등도 민주화 혁명이 일어날 가능성이 있는 국가들이며, 나아가 걸프연안의 왕정국가들에서도 정치적 분열이 나타날 가능성도 배제할 수 없는 상황이다.
    따라서 1년차 연구에서는 아랍사회의 민중봉기가 시작되어 재스민 혁명을 성공한 튀니지와 이의 영향으로 32년 독재정권을 행해온 이집트를 연구범위로 잡아 튀니지와 이집트의 시민 혁명과 이 과정에서의 아랍사회 속에 내재되어 있던 이슬람의 인간관과 정치관 등을 이끌어 내고자 한다. 특히 1년차 연구에서 아랍지역의 안정화를 위해서는 ‘이슬람식 민주주의’에 대한 정확한 인식 마련과 이슬람식 민주주의에 대한 개념, 통치원리 등을 확립하고자 한다.

    ② 2년차 연구주제와 연구내용
    2년차 연구주제: 리비아와 이라크의 민주주의 정착 가능성에 관한 연구: 이슬람식 민주주의를 중심으로
    연 구 내 용
    ∙리비아와 이라크의 무장단체성향과 이슬람
    ∙리비아의 부족, 이라크의 정치(무장) 단체의 이념
    ∙민주화과정에서의 아랍민족주의, 이슬람주의의 역할
    ∙리비아와 이라크의 정치적 상황과 이슬람식 민주주의

    2년차 연구에서는 아랍 사회내부에 이슬람 사상이 어떤 영향을 미치고 있는지, 아랍 사회 전체적으로 정치세력, 무장세력, 부족세력, 종교집단들과 관련지어 연구하고자 한다. 이슬람의 정치관은 이슬람식 민주주의의 기본 이념이 될 수 있다. 이슬람식 민주주의의 근원은 꾸란에서 제시되고 있는데, 꾸란에서 제시되는 원칙들은 이슬람 국가의 헌법에서는 명시되어야 할 기초적이고 필수적인 원리들이다. 그러나 꾸란이 이러한 원리들에 관한 세부내용까지 담고 있는 것은 아니다. 또한 예언자 무함마드의 언행을 기록한 순나(Sunna)와 하디스(Hadith)도 샤리아(Sharia, 이슬람법)의 근원이 되고 있지만 이들도 세세한 원칙까지 담고 있지는 않다. 그렇지만 이 원리들은 무슬림 공동체(Ummah)의 어떤 시대와 어떤 장소에서도 적용되어야 하는 원리라고 보고 있다. 즉 2년차 연구는 앞서 논의된 ‘이슬람 정치관’에 바탕을 둔 ‘이슬람식 민주주의’의 과정을 통해 이론의 틀을 확립하고, 리비아와 이라크의 민주화 과정을 비교함과 동시에 이 두 나라에 ‘이슬람식 민주주의’의 적용 가능성을 파악하기 위한 보다 체계적인 비교연구를 수행할 예정이다.

    ③ 3년차 연구주제와 연구내용
    연 구 주 제
    아랍사회의 민주화와 ‘이슬람식 민주주의’의 역할:
    이슬람식 민주주의 이론 확립을 중심으로
    연 구 내 용
    ∙이슬람식 민주주의를 통한 아랍사회 ‘민주화’ 방안
    ∙아랍각국들의 정치적 변화 분석
    ∙이슬람식 민주주의 이론 확립
    ∙이슬람식 민주주의의 아랍세계에서의 적용과 그 역할

    대부분의 아랍 국가들은 이슬람 국가를 표방하고 있다. 이들 국가들은 외형적으로 민주적인 정치를 내세우고 있지만 왕정과 공화정에 바탕을 둔 장기 독재 집권 등의 형태의 국가체제를 유지하고 있다. 사우디아라비아를 비롯한 GCC 6개국-쿠웨이트, 바레인, 카타르, 오만, UAE는 왕정을 유지하고 있다. 3년차 연구에서는 이슬람식 민주주의의 이론을 확립함과 동시에 ‘이슬람식 민주주의’의 역할을 제시하고 왕정국가를 포함한 아랍세계에서 이슬람식 민주주의의 확산 가능성을 연구하고자 한다.
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    이 연구에 있어 연구방법의 기법으로는 비교연구를, 연구방법의 성격으로는 학제적 연구를 채택하고자 한다. 이슬람 정치관과 서구식 민주주의라는 개념은 비교 기준으로 작동될 것이며, ...

    이 연구에 있어 연구방법의 기법으로는 비교연구를, 연구방법의 성격으로는 학제적 연구를 채택하고자 한다. 이슬람 정치관과 서구식 민주주의라는 개념은 비교 기준으로 작동될 것이며, 개별 아랍 국가들에 있어서 튀니지와 이집트의 비교, 이 이집트와 이라크의 개별적 체계는 비교 대상일 될 수 있을 것이다. 민주화와 이슬람이라는 개념을 통하여 아랍지역의 유사성과 개별성을 파악하는 작업도 동시에 진행될 것이다.

    ① 1년차 연구주제와 연구내용
    연 구 주 제-이슬람의 ‘인간관’과 ‘정치관’이 아랍사회에 미치는 영향: 튀니지와 이집트를 중심으로
    연 구 내 용
    ∙이슬람의 정치관과 정치사상, 서구 민주주의비교 분석
    ∙아랍 사회의 특수성과 다원성
    ∙튀니지와 이집트의 사회적 특징 비교
    ∙튀니지, 이집트의 민주화 과정 비교와 이슬람식 민주주의

    북아프리카 아랍국가 튀니지에서 촉발된 아랍사회의 민주화 시위가 다수의 아랍국가들 사이로 확산되고 있다. 그러나 튀니지와 이집트는 수많은 사회적 갈등과 부족갈등, 다양한 정치적 성향을 지닌 집단들이 그들의 목소리를 높일 경우 혼란이 가중될 수 있는 상황이다. 따라서 이들 국가들은 내부적 혼란으로 인하여 지속적인 사회․정치적 분열이 나타날 가능성이 매우 짙다. 특히 아랍 사회의 혼란은 주변 아랍 국가들에게 전파되어 아랍정부들이 도미노처럼 붕괴될 가능성도 상존하고 있다. 특히 이들뿐만 아니라, 알제리, 수단, 예멘, 시리아 등도 민주화 혁명이 일어날 가능성이 있는 국가들이며, 나아가 걸프연안의 왕정국가들에서도 정치적 분열이 나타날 가능성도 배제할 수 없는 상황이다.
    따라서 1년차 연구에서는 아랍사회의 민중봉기가 시작되어 재스민 혁명을 성공한 튀니지와 이의 영향으로 32년 독재정권을 행해온 이집트를 연구범위로 잡아 튀니지와 이집트의 시민 혁명과 이 과정에서의 아랍사회 속에 내재되어 있던 이슬람의 인간관과 정치관 등을 이끌어 내고자 한다. 특히 1년차 연구에서 아랍지역의 안정화를 위해서는 ‘이슬람식 민주주의’에 대한 정확한 인식 마련과 이슬람식 민주주의에 대한 개념, 통치원리 등을 확립하고자 한다.

    ② 2년차 연구주제와 연구내용
    2년차 연구주제: 리비아와 이라크의 민주주의 정착 가능성에 관한 연구: 이슬람식 민주주의를 중심으로
    연 구 내 용
    ∙리비아와 이라크의 무장단체성향과 이슬람
    ∙리비아의 부족, 이라크의 정치(무장) 단체의 이념
    ∙민주화과정에서의 아랍민족주의, 이슬람주의의 역할
    ∙리비아와 이라크의 정치적 상황과 이슬람식 민주주의

    2년차 연구에서는 아랍 사회내부에 이슬람 사상이 어떤 영향을 미치고 있는지, 아랍 사회 전체적으로 정치세력, 무장세력, 부족세력, 종교집단들과 관련지어 연구하고자 한다. 이슬람의 정치관은 이슬람식 민주주의의 기본 이념이 될 수 있다. 이슬람식 민주주의의 근원은 꾸란에서 제시되고 있는데, 꾸란에서 제시되는 원칙들은 이슬람 국가의 헌법에서는 명시되어야 할 기초적이고 필수적인 원리들이다. 그러나 꾸란이 이러한 원리들에 관한 세부내용까지 담고 있는 것은 아니다. 또한 예언자 무함마드의 언행을 기록한 순나(Sunna)와 하디스(Hadith)도 샤리아(Sharia, 이슬람법)의 근원이 되고 있지만 이들도 세세한 원칙까지 담고 있지는 않다. 그렇지만 이 원리들은 무슬림 공동체(Ummah)의 어떤 시대와 어떤 장소에서도 적용되어야 하는 원리라고 보고 있다. 즉 2년차 연구는 앞서 논의된 ‘이슬람 정치관’에 바탕을 둔 ‘이슬람식 민주주의’의 과정을 통해 이론의 틀을 확립하고, 리비아와 이라크의 민주화 과정을 비교함과 동시에 이 두 나라에 ‘이슬람식 민주주의’의 적용 가능성을 파악하기 위한 보다 체계적인 비교연구를 수행할 예정이다.

    ③ 3년차 연구주제와 연구내용
    연 구 주 제
    아랍사회의 민주화와 ‘이슬람식 민주주의’의 역할:
    이슬람식 민주주의 이론 확립을 중심으로
    연 구 내 용
    ∙이슬람식 민주주의를 통한 아랍사회 ‘민주화’ 방안
    ∙아랍각국들의 정치적 변화 분석
    ∙이슬람식 민주주의 이론 확립
    ∙이슬람식 민주주의의 아랍세계에서의 적용과 그 역할

    대부분의 아랍 국가들은 이슬람 국가를 표방하고 있다. 이들 국가들은 외형적으로 민주적인 정치를 내세우고 있지만 왕정과 공화정에 바탕을 둔 장기 독재 집권 등의 형태의 국가체제를 유지하고 있다. 사우디아라비아를 비롯한 GCC 6개국-쿠웨이트, 바레인, 카타르, 오만, UAE는 왕정을 유지하고 있다. 3년차 연구에서는 이슬람식 민주주의의 이론을 확립함과 동시에 ‘이슬람식 민주주의’의 역할을 제시하고 왕정국가를 포함한 아랍세계에서 이슬람식 민주주의의 확산 가능성을 연구하고자 한다.

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