제1차년도 (2004년 하반기 - 2005년 상반기) 1. 바슐라르 물질적 이미지의 역동적 성격을 사원소에 대한 그의 저작물들을 통하여 규명한다. 1.1 사원소론의 체계는 무슨 의미가 있는 것인가에 대...

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2004년
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다운로드제1차년도 (2004년 하반기 - 2005년 상반기) 1. 바슐라르 물질적 이미지의 역동적 성격을 사원소에 대한 그의 저작물들을 통하여 규명한다. 1.1 사원소론의 체계는 무슨 의미가 있는 것인가에 대...
제1차년도 (2004년 하반기 - 2005년 상반기)
1. 바슐라르 물질적 이미지의 역동적 성격을 사원소에 대한 그의 저작물들을 통하여 규명한다.
1.1 사원소론의 체계는 무슨 의미가 있는 것인가에 대한 연구를 수행한다.
1.1.1 여기에서 ‘이미지들의 체계화’에 대한 서양의 기존의 이론들을 정리한다.
1.1.2 동양의 음양오행사상에서의 이미지의 체계화에 대한 의미를 규명한다.
1.1.3 서구의 사원소론과 동양의 음양오행사상의 유사점과 차이점을 규명하고, 넷과 다섯이라는 숫자가 지니는 의미를 밝혀낸다. 이와 더불어 서양의 체계화에서 많이 사용되는 셋이라는 숫자와 이 넷과 다섯이라는 수가 지니는 의미를 규명해본다.
1.2 물질적 이미지의 외부와 내면의 이중성에 대한 탐구를 한다.
1.2.1 바슐라르 저작물에 나오는 물질적 이미지들 중에 두 가지의 물질적 가치를 지니는 이미지들을 조사한다.
1.2.2 바슐라르 저작물에서 물질적 이미지의 내면성에 대한 연구를 수행한다.
1.2.3 이중적인 가치를 지닌 물질적 이미지의 애매모호성이 역동성과 어떤 연관 관계를 지니는가를 살펴본다.
1.2.4 이미지의 역동적 이중성이 음양오행사상에서 어떻게 나타나는가를 살펴본다.
1.3 물질적 이미지는 항상 외부와 내부의 서로 반대되는 길항작용으로 그 가치를 더해간다는 것을 보여준다.
2차년도(2005년 하반기 - 2006년 상반기)
2. 원형이미지에서 정신과 물질의 의미론적 일치가 어떻게 드러나는가를 융의 이론과 연금술에서 나타나는 이미지들을 통해서 살펴본다. 아울러 현대첨단과학에서 만나게 되는 역동적 이미지가 정신과 물질의 의미론적 일치라는 전통적 가설과 어떻게 연관될 수 있는가를 살펴본다.
2.1.1 융의 원형과 원형이미지의 개념을 살펴본다.
2.1.2 융의 ‘공시성현상’의 개념은 무엇이고, 그 의미는 무엇인지를 살펴본다.
2.1.3 융의 공시성현상에서 추구하는, 정신과 물질의 일치를 나타내는 원형이미지를 역동적 이중성과 연관지어 탐구해본다.
2.2.1 연금술의 전통이 갖는 의미를 살펴본다.
2.2.2 연금술에서 만나는 물질적 이미지의 성격을 살펴본다.
2.2.3 연금술에 대한 신비적 해석을 하는 전통에서 내놓는 비유적인 의미에서 정신과 물질의 일치가 어떻게 이루어진다는 것인지를 역동적 이중성과 연관지어 탐구해본다.
2.3 현대첨단과학에서 만나게 되는 불확정성개념에 대한 논란을 존재의 역동적 이미지과 연관시켜 고려해본다. 이제 과학에서도 인과성을, 원인과 결과가 명백한 관계 속에 존재하는 물질에서만 찾지 않고, ‘의미’에서 찾는 최근 이론들이 있다. 그 ‘의미’란 물질과 정신이 만나는 합치점이 될 수 있는지를 규명한다.
2.4 정신과 물질의 일치를 추구하는 원형이미지에서 나타나는 역동적 이중성을 규명해본다.
3차년도(2006 하반기 -2007 상반기)
3 19세기 프랑스 문학에서 낭만주의와 상징주의의 작품들은 존재의 상징적 의미를 지니는 이미지들의 보고이다. 이 두 사조의 대가들인 두 작가 빅토르 위고와 샤를르 보들레르의 작품에서 나타나는 이미지들을 중심으로 문학이미지에서 나타나는 역동적 이중성을 모순어법이라는 수사기법을 통해서 살펴본다.
3.1 위고에서의 모순어법
3.1.1 위고의 자연관에 기인한 이미지들의 대조적인 양상들에 주목한다.
3.1.2 대조법에서 모순어법으로 나아가는 과정으로 역동성의 요소들을 연구한다.
3.2 보들레르의 모순어법
3.2.1 보들레르 시에서 나타난 대조적인 시구들을 연구한다.
3.2.2 보들레르 시에서의 미(美)의 개념이 갖는 의미를 규명해본다.
3.3 두 작가의 모순어법의 유사점과 차이점을 규명하고, 이미지의 역동적 이중성과의 상관관계를 밝힌다.
4. 역동적 이중성의 관점에서 이미지를 고찰하는 과정이 존재를 ‘전체로서의 하나’로 인식하는 방법을 제시하는지를, 그리고 이러한 인식방법은 어떤 의미에서 새로운 인식을 갖게 하는지를 검토한다.