이상국가론과 세계질서

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This research aims at comparing Eastern and Western perspectives on ideal state and world order. Each co-researcher selected a particular issue (or thinker) in relation to their interest concerning the main issues on the ideal state. Thus, the researchers were driven by a more natural approach in which individual studies could be compared and arranged, rather than being compelled to couple their separate views. This is because imposing a single interpenetrating view may have the negative effect of harming the genuine quality of each paper.
In order to naturally reveal the theoretical differences on the ideal state between East and West, the researchers received help from nine other participants and added their effort to the final result of the research publication, <On Utopia: East and West>(Yonsei University Press, forthcoming, May, 2004). Under this main theme, the articles are categorized in the following four topics: (1) the political ideal of the ancients, (2) ideal state in religion and literature, (3) socialist political ideals and anarchism, and (4) alternative society and ideal world order.
The first part, titled ‘the political ideal of the ancients’, consists theoretical analyses of the following topics: "Plato’s Ideal State", "The Historical Evolution of Ancient Eastern Political Ideas", "The Philosophical King in Ancient Confucianism", "A Reflection on Lao-tzu’s Ideal Society". The second part consists of articles on: "Thomas Moore’s Ideal State", "The Ideal State of Calvin", "Ideological Devine State in Yamazaki Anzai", "The Utopian Ideal of Park Ji-won". The third part includes researches on: "Fourier’s ‘Phalange ou Phalanstere’", "The Utopia of a Laboring Community", "Marx and Utopia", "Anarchism and Absolute Community", and "Ideals of Modern Chinese Anarchism". The fourth and last part consists of: "Post-modern Society and Alternative Community" and "On Ideal World Order: East and West".
To briefly outline the academic contribution provided by the co-researchers of this project: Byeong-Sam Bae’s research on Park Ji-won argues that the ideal that Park Ji-won presents is a part of constructing an ideal Confucian civilization. Euikyung Park’s research on Calvin, focuses on the point that although Calvin did see the foundations of the secular society coming from the Bible, he intended to achieve it through the decoupling of the church from the state. Young Jo Suh’s research on Marx, claims that the essential foundation of Marx’s ideal state originates from the cohesion of science and practice. Dongsoo Lee’s article states that the main feature of the alternative community movement is to challenge the systematic suppression of central government, while it is also an attempt to search for alternate forms of life that opens up new experimental possibilities by providing experience, education, etc.. Dong-Jin Jang focuses on the compatibility between Eastern and Western theories on ideal world order. He argues that, despite their differences, it is possible to find a common ground in which the East and West could communicate.
Although this project omits several other theories concerning the topic in hand, it is to be expected that, by bringing light to several important issues, it will help the reader to enhance his/her understanding on theories of ideal state. This will not only help formulate critiques concerning our current theoretical basis, but also help institute a guideline in which we are to proceed. Although this research may lack an interpenetrating perspective among the separate articles, it will shed light to various theories East and West, ancient and modern, so that readers interested in this field may not only gain vast knowledge about past and present theories on ideal state, but also form an insight of future debates concerning this topic.

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 이상국가에 대한 동,서양의 관점을 대조해 보는 것에 있다. 전체적인 기획은 개별연구자들이 자신의 학문적 전공과 관심에 의해 이상국가에 대한 동서양의 쟁점 또는 이론가를 선정하여 개별적으로 자신의 관점을 채택하는 자유롭고 자연스러운 접근을 택하였다. 따라서 공동연구 전체의 입장에서 관점을 부과하고, 또 연구자 상호간의 연구관점과 내용을 인위적으로 연결시키려 하지 않았다. 그렇게 한 이유는 오히려 전체적인 구도적 기획을 하는 것이 연구자의 연구관점과 내용의 고유성을 훼손할 수 있다고 생각하였기 때문이다. 다만 각자의 연구자가 자유롭게 선택한 연구주제와 연구결과의 내용이 자연스럽게 이상국가에 대한 동, 서양간의 차이를 자연스럽게 발현시킬 수 있기를 기대하였다.
이상국가에 대한 동서양간의 이론적 차이를 자연스럽게 발현시키기 위해, 본 공동연구는 연구책임자와 공동연구원 외에 일반 연구참여자 9 분의 협조를 얻어 그 연구결과를 포함시켜 이상국가론에 대한 하나의 기초적 그림을 그려서 책으로 출판하고자 하였다. 이러한 기획 하에, 저자들의 연구주제를 분류하여 제 1 부 「고대의 정치이상」, 제 2 부 「종교적 이상국가와 문학적 유토피아」, 제 3 부 「사회주의 이상사회와 아나키즘」, 제 4 부 「대안사회와 이상적 세계질서」의 분야로 나누어 하나의 체계를 구성하였다.
제 1 부의 고대의 정치이상에서는, ‘플라톤의 이상국가’, ‘미개적 대동, 소강, 그리고 정치적 이상의 역사적 진화론’, ‘고대 유가의 성왕론’, ‘『노자』의 이상사회 재고’에 대한 분석이 이루어졌다. 제 2 부 종교적 이상국가와 문학적 유토피아에서는, ‘토마스 모어의 이상국가론’, ‘칼빈의 이상국가론’ ‘야마자끼 안사이의 이념신국론’, ‘박지원의 유토피아’가 다루어지고 있다. 제 3 부 사회주의 이상사회와 아나키즘에는 ‘푸리에의 ‘팔랑쥬', 즐거운 노동사회의 유토피아’, ‘맑스와 유토피아’, ‘아나키즘과 절대공동체’, ‘중국 근대 아나키즘의 이상’에 관한 연구가 포함되어 있다. 제 4 부의 대안사회와 이상적 세계질서는 ‘탈현대사회 대안공동체’와 ‘이상적 세계질서: 동양과 서양’에 관한 논의를 다루고 있다.
특히 이러한 전체적 기획에서 책임 및 공동연구자가 기여한 연구내용은 간략히 다음과 같이 정리된다. 배병삼의 박지원의 유토피아 연구는 박지원이 제시하는 이상향은 유가적 문명의 건설로 파악하고 있다. 박의경은 칼빈의 기독교적 이상국가 사상은 신본주의에 근거해 있는데, 법의 원천은 성서이며, 인간은 이성에 따라 해석을 할 따름이고, 정의로운 정부는 창조질서를 유지한다는 것이다. 그러나 칼빈의 이상국가는 교회와 국가의 분리의 원칙에 입각하고 있다고 한다. 서영조의 맑스의 이상사회론 분석은 맑스 ‘이상사회론’의 핵심은 과학과 실천의 결합에 있다고 한다. 맑스는 인간의 물질적 토대로부터 벗어난 모든 초월적 이념과 이상을 이데올로기적, 유토피아적이라고 단호히 배격하였다. 그에게는 과학은 실천으로 전환될 때 비로소 참이 된다는 것이다. 이동수는 탈현대사회 대안공동체 문제를 다룬다. 현대의 대안공동체(alternative community) 운동의 특성은 한편으로 국가에 도전하여 체계적인 억압과 구속에 저항하면서, 다른 한편 국가 내에서 국가적 삶과 다른 대안적 삶을 위한 새로운 공동체를 형