(근·현대사) 한중일 3국의 유학생을 통한 한말·식민지시기 근대 학문 수용비교 연구

국문 초록 (Abstract)

(1) 식민지시기 한인지식인의 유학실태와 지적교류: 재중 유학생을 중심으로
본 연구는 식민지시기 재중 한인유학생의 실태 파악을 위해 한인들이 가장 많이 진출한 상하이, 베이징, 광저우지역의 대학과 군관학교를 중심으로 접근할 것이다. 기본적으로 한인유학생에 대한 학적부나 관련 자료를 수집하여 그들의 출신지․전공학문․교류인사․거주지․귀국 후의 직업 등에 대해 살펴보고자 한다. 지역마다 편차가 존재하고 일부 대학의 유학생들이 전체를 대표할 수는 없지만, 상대적으로 절대 다수가 상하이, 베이징, 광저우에 운집해 있어 이 지역들을 표본으로 삼아 다른 지역과의 유형 비교가 가능할 것이다.
중국의 한인유학생들은 학문탐구와 군사훈련에 몰두하면서 민족운동의 주체임을 자각하여 현지 독립운동에 참여하거나 귀국 후 다양한 영역에서 활동하였다. 예컨대 군관학교를 마친 한인들은 중국의 항일운동에서 주요한 역할을 맡았고, 삼민주의․아나키즘․공산주의 등 유학시절에 접한 근대사상은 귀국 이후의 활동에 결정적 영향을 미쳤다. 본 연구는 한인들의 유학동기와 학습내용, 학내외 생활 및 인적교류 영향 등을 다각도로 분석하여 독립운동사의 범주에 머물고 있는 기존 시각을 뛰어넘어 근대문명을 수용하고 새로운 국민국가를 계획, 준비하는 모색과정으로서 재중 한인유학생의 지적 교류와 활동을 재조명할 것이다. 또한 중국내 일반학교와 군관학교 출신자들의 귀국 후 활동과 사상적 차이를 규명하는 일도 큰 의미가 있다고 여겨진다.
(2) 20세기 전반 한․중 유학생의 근대학문 수용과 인식: 과학․민주․자유 담론을 중심으로
19세기 후반부터 동아시아로 유입된 근대 학문사상은 한말 계몽운동과 중국의 신문화운동 과정에서 언론출판물을 통해 집중적으로 표출되었다. 일제에 항거한 3․1운동과 5․4운동은 자유․평등․과학․민주 등을 실행에 옮기려는 투쟁의 장이었고, 근대의 보편적 가치로 자리매김했다. 본 연구는 이러한 서구의 학문사상이 유학과정에서 어떻게 수용되고 자기화 되어 조국의 현실에 투영되었는지를 그들의 저작물과 동시대의 신문․잡지 등을 통해 검토함으로써 한․중 유학지식인의 인식 차이와 특성을 비교 분석할 것이다. 20세기 전반 한․중 유학생들은 양국의 현실이 엄연히 다름에도 불구하고 서구의 학문사상을 수용하며 새로운 세상을 꿈꾸었고, 다양한 방법으로 실행에 옮겼다. 이 시기 한․중 유학생들에 의해 유통된 과학․민주․자유의 학문사상은 학술․교육계뿐만 아니라 사회 전반에 큰 영향을 미쳤다. 그러므로 근대 학문사상의 수용과 유통과정에 관한 비교 연구는 한국뿐 아니라 동아시아 근대지성사의 인식 폭을 넓힐 것이다.
(3) 20세기 전반 한․중 유학생의 근대학문 적용과 변용: 듀이의 실용주의교육론을 중심으로
본 연구주제는 식민지시기 해외유학생을 통한 근대 학문의 실천과정에 관한 표본연구로 동시대 한․중․일 3국의 근대 교육과 학문 수용에 중요한 역할을 했던 Dewey의 실용주의학설에 주목한다. Dewey는 1919년 일본과 중국을 직접 방문하여 강연을 통해 중국 학계와 사회전반에 큰 파장을 일으켰다. 한국에서도 Dewey의 교육론은 식민지시기였지만 그의 제자인 오천석에 의해 1930년부터 본격적으로 소개되었고, 전후 학교교육, 교과과정, 학습방법 등 새로운 교육정책 수립에 중요한 역할을 하였다. 이처럼 Dewey의 실용주의학설은 직간접적으로 한․중․일 3국에 유입, 확산되어 근대학문 수용의 전형을 보여주고 있다. 그동안 우리 학계는 교육학․철학 분야에서 듀이학설의 소개와 이론 설명, 교육현장에서의 실천 등을 검토하였는데 지나치게 이론 중심으로 ‘동아시아 근대 학문사상의 수용과 유통’이란 역사적 맥락에서 접근한 시도는 찾아보기 힘들다. 본 연구는 기존 성과를 토대로 한․중 양국에서 이루어진 실용주의교육의 수용, 유통을 비교 분석하여 식민지시기 근대 학문사상의 실천과정과 성격을 표본적으로 규명할 것이다.