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      15-16세기 프랑스에서 광인의 사회문화적 의미 : 북동부 지역 도시 축제 속에 나타난 광인의 상징과 담론

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      15-16세기 프랑스 북동부 지역을 중심으로 카니발이 매우 성행하였다. 이 카니발의 조직과 진행에 주요한 역할을 담당한 것이 '광인협회'였다. 광인협회의 회원들은 진짜 '광인'은 아니지만 광인의 상징과 이미지를 걸치고 카니발에 빠지지 않고 등장한 '축제의 감초'같은 존재들이었다. 그들은 풍부한 상징과 이미지, 담론을 통해 축제에 더욱 활력을 주었다. 이 시대 축제에 도덕적이고 정치적인 의미를 부여한 것도 그들이었다. 광인들의 상징과 담론은 매우 해학적이며 익살적이고, 풍자적이었다. 이러한 담론은 그들이 축제 때 벌인 모의재판이나 샤리바리(charivari), 소극, 행진을 퉁해 거침없이 표현되었다. 광인들은 이러한 관행들을 가지고 도시 생활에 필요한 규범을 어긴 사람들을 처벌하고 정치적 부패와 종교적 남용을 비판하였다. 따라서 광인들의 상징과 담론은 르네상스 시기 축제의 도덕화와 정치화에 결정적으로 기여한 셈이다. 광인들의 도덕적이고 정치적인 상징과 담론에 사용된 것은 '전통'이었다. 이런 측면에서 광인들은 이 시대 전통문화와 민중문화와 계승자이자 담지자였다. 그들은 전통을 사용해 사회와 종교, 정치를 가차없이 비판하였다. 근대 이래 전통문화의 억압 과정에서 광인들이 탄압을 받은 것도 그들의 이런 '정치적 위험성' 때문이었다. 16세기 말과 17세기 초를 거치면서 광인들에 대한 사회적 비판이 증가했고 그와 더불어 광인에 대한 탄압도 증가하였다. 그 결과 17세기 말 이래 광인협회와 그들의 관행은 많이 쇠퇴하였다.
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      15-16세기 프랑스 북동부 지역을 중심으로 카니발이 매우 성행하였다. 이 카니발의 조직과 진행에 주요한 역할을 담당한 것이 '광인협회'였다. 광인협회의 회원들은 진짜 '광인'은 아니지만 ...

      15-16세기 프랑스 북동부 지역을 중심으로 카니발이 매우 성행하였다. 이 카니발의 조직과 진행에 주요한 역할을 담당한 것이 '광인협회'였다. 광인협회의 회원들은 진짜 '광인'은 아니지만 광인의 상징과 이미지를 걸치고 카니발에 빠지지 않고 등장한 '축제의 감초'같은 존재들이었다. 그들은 풍부한 상징과 이미지, 담론을 통해 축제에 더욱 활력을 주었다. 이 시대 축제에 도덕적이고 정치적인 의미를 부여한 것도 그들이었다. 광인들의 상징과 담론은 매우 해학적이며 익살적이고, 풍자적이었다. 이러한 담론은 그들이 축제 때 벌인 모의재판이나 샤리바리(charivari), 소극, 행진을 퉁해 거침없이 표현되었다. 광인들은 이러한 관행들을 가지고 도시 생활에 필요한 규범을 어긴 사람들을 처벌하고 정치적 부패와 종교적 남용을 비판하였다. 따라서 광인들의 상징과 담론은 르네상스 시기 축제의 도덕화와 정치화에 결정적으로 기여한 셈이다. 광인들의 도덕적이고 정치적인 상징과 담론에 사용된 것은 '전통'이었다. 이런 측면에서 광인들은 이 시대 전통문화와 민중문화와 계승자이자 담지자였다. 그들은 전통을 사용해 사회와 종교, 정치를 가차없이 비판하였다. 근대 이래 전통문화의 억압 과정에서 광인들이 탄압을 받은 것도 그들의 이런 '정치적 위험성' 때문이었다. 16세기 말과 17세기 초를 거치면서 광인들에 대한 사회적 비판이 증가했고 그와 더불어 광인에 대한 탄압도 증가하였다. 그 결과 17세기 말 이래 광인협회와 그들의 관행은 많이 쇠퇴하였다.

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