중국 고대 方士醫學의 養生術과 그 사회적 영향 -- 導引術과 吐納法을 중심으로 --

국문 초록 (Abstract)

방사의학과 역사의 연관에 관한 문제는 지금까지 거의 주목하지 않았던 주제이고, 導引術과 吐故納新의 호흡이라는 논제는 고대 중국의 의학의 방향이 어떻게 역사에 영향을 미치고 사회의 성격을 규정해갔는지의 문제를 해명하는데 매우 중요한 역할을 할 것으로 생각한다. 이 연구목적과 필요성 및 기대효과에 부응하기 위해 본 연구는 다음과 같은 세 부분으로 구성될 것이다.
첫째, 養生의 방법으로서 導引術式과 呼吸吐納의 호흡법에 대한 분석이다. 마왕퇴백서의 [도인도], [却穀食氣]와 장가산한간의 [맥서], [인서] {황제내경}등의 문헌자료등이 주된 분석자료로 활용될 것이다. 여기에서는 고대 중국의 의학이 巫醫 및 巫藥의 특징에서 方士醫學으로 전환되는 과정에서 이러한 양생술이 갖는 특징과 의미에 대해 검토할 것이다. 무술행위의 심리적 종교적 신념이 방사의학에서 어느 정도 유지되고 있는지의 문제도 관심이지만, 방사의학이 얼마나 논리적이고 체계적이며 설명가능한 방법론을 제시하고 있는가의 문제에 대한 해명도 이 부분의 과제일 것이다. 특히 도인술에서 동물의 어떤 자세를 모방하는 生導引의 등장배경 및 그 내용과 의미의 해명은 방사의학의 성격과 신선술이 유행하던 당시 사회의 일단면을 매우 흥미롭게 제시해 줄 것으로 생각한다. 이 밖에 일상생활에서의 起居導引이나 四肢의 引伸을 주로하는 도인술, 기후나 시간의 안배에 따라 달라지는 도인술등의 영역을 검토하여 일종의 내재수련법으로서의 토고납신의 호흡법과 결부시켜 당시 장생과 불노에 관한 집요한 노력들을 확인할 것이다.
둘째, 당시 주된 사회적 흐름으로 나타나는 成仙들의 사례와 이러한 도인술 및 토납호흡법과의 상관관계에 대한 분석이다. 王子喬나 赤松子의 사례는 매우 유명한 예이지만, 전한초의 張良이나 후한대의 蘇子訓, 劉京 王眞, 孟節등도 비교적 자세히 알려진 사례들에 속한다. 이러한 다양한 신선의 고사를 통해 成仙과정에서 어떠한 양생의 방법들이 모색되었는지 검토하고 양생술과 신선술의 관계에 대해 해명하도록 한다. 특히 黃白術이나 求藥의 방법 및 그 과정에 대한 탐구를 통해 당시 의학계의 다양한 구성형태 및 분파등에 대해서도 검토하여 방사의학의 특수성과 그 들 양생술이 갖는 계통을 파악하고 이것이 가져온 사회적 영향에 관해서도 연구할 것이다. 이를 통해 당시 양생술이 사회적으로 얼마만킁의 영향력을 행사했으며 어느 정도의 사회적 역할을 갖고 있었는지의 문제를 해명할 수 있을 것으로 생각한다.
셋째, 神靈과 死後世界에 대한 신앙과 신념의 변화과정을 통해 나타나는 사회적 현상과 역사과정과 인물에 대한 신비화문제와 그 분석이다. 신선술과 의학의 결합으로 나타나는 필연적인 사회현상들은 고대국가의 정치이념과 논리와 상충되는 측면이 많았다. 이러한 문제를 극복하기 위한 여러 가지 노력과 그 한계, 사회의 신비성이 증가확대되어 나타나는 지배와 통치의 문제들에 관해 심도있게 분석하여 합리와 이성 및 주술적 요소가 공존하던 고대국가의 딜레마에 대해 분석해보고자 한다. 이것은 방사의학의 시행에 의해 유지되는 중국 고대사회의 본질적인 내적 모습에 대한 묘사와 평가가 될 것이다.
이상과 같은 내용을 통해 방사의학의 양생술이 어떻한 특징을 갖고 있었으며 실제 사회에 어떠한 영향을 미치고 어떠한 기능을 했는지의 문제가 해명됨으로 수술학적 신념으로 유지되더 고대사회의 면모를 분명하게 밝힐 수 있을 것으로 보인다. 天·地·人·神·鬼의 세계와 교감하고 통신하는 매개자로서의 方士 곧 주술사로서의 醫師와 경험과 선례에 의한 실험을 강조하는 자연과학자로서의 醫師로서의 양면적 성격을 가진 고대 방사의학의 면모가 이 연구를 통해 확실히 부각될 것으로 판단한다.