袁宏과 葛洪의 儒道관계론 연구

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 크게 두 부분으로 나뉜다. 하나는 동진시기 저명한 문학가이자 사학가인 袁宏의 ‘道本儒用’론을 살펴보는 것이고, 다른 하나는 동진시기 도교학자인 葛洪의 ‘道本儒末’론을 파악하는 것이다. 중국철학의 가장 중요한 학파와 이론은 유가와 도가이다. 중국철학사는 바로 이 두 학파의 이론이 상호 충돌하고 보완하는 과정이라고 할 수 있다. 위진시기의 철학자들은 바로 이 문제에 주목하여 ‘自然’을 주장하는 도가와 ‘名敎’를 강조하는 유가의 관계문제에 고민했다. 따라서 양자를 어떻게 관계지울 수 있는가의 문제가 당시 시대문제로 자리 잡았다. 본 연구는 동진시기의 袁宏과 葛洪의 유도관계론을 통해 위진 당시의 시대문제를 바라보는 새로운 관점을 알아보고, 동시에 중국철학의 유가와 도가 두 학파를 어떠한 방식으로 조화 및 융화시킬 수 있는지를 살펴본다.
袁宏은 그의 저작인 󰡔後漢紀󰡕 서문과 역사적 사실에 대한 평가를 통해 유가의 가치와 도가의 근본정신을 비교 분석하여 현실사회를 이끄는 유가적 가치는 반드시 도가에 근본 해야 하고, 그에 따라 유가의 현실 가치는 그 기능과 작용을 온전히 드러낼 수 있다고 한다. 그는 한 걸음 더 나아가 이러한 ‘道本儒用’의 입장에 근거해서 결국 복잡하고 어지러운 현실을 올바른 방향으로 이끌 수 있는 갖가지 정책이나 도덕성의 진정한 회복을 역설한다.
葛洪은 위진시기 神仙道敎의 토대와 체계를 마련한 저명한 도교학자이자, 당시 시대정신의 영향아래 독특한 이론체계를 세운 철학자이다. 그가 이해한 ‘儒’는 선진시기 이래 도가와 법가의 사상을 적극 수용하여 현실 사회의 갖가지 문제를 해결하는 방안으로 자리매김한다. 그의 ‘道’는 천지만물을 생성하는 근원이자 동시에 인생에서 반드시 지켜야 할 준칙이다. 또한 ‘道’는 모든 학파를 아우르는 가장 핵심적 학파를 가리키기도 하고 仁義의 근원으로 작용한다. 따라서 천지만물을 비롯해 구체적인 인간세상의 모든 준칙과 사무는 모두 ‘道’를 근거로 하며, ‘道’를 근본으로 해야 그 기능을 온전히 발휘할 수 있다. 이러한 관점에서 葛洪은 ‘道는 儒의 근본이고, 儒는 道의 말단이다’라는 ‘道本儒末’론을 주장하며, 수양의 과정에서도 양자의 이론을 함께 수양할 것(儒道雙修)을 요구한다.
결국 袁宏과 葛洪은 그들이 맞닥뜨린 갖가지 현실적 고민을 당시 시대정신의 영향아래 해결할 수 있는 고리로 儒道관계론에 주목했고, 이들의 관점은 근본과 작용, 근본과 말단이라는 새로운 틀을 통해 정립되었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This thesis is composed of two parts. The one comments on the theory of Taoist foundation & Confucian utility of Yuan-hong, who is called a historian as well as a literary man in the Eastern-Jin dynasty. The other part is composed of Ge-hong's theory of Taoist foundation & Confucian branch. The most valuable school and theory in the Chinese philosophy, is Confucian school and Taoist school. Thus, the study of Chinese philosophy is called the history of the mutual complement between Confucianism and Taoism. The most scholar in the Wei-Jin dynasty consider this thesis as their philosophical subject, so they have their own view in this theme. This thesis is about the perspective of relationship between Confucianism and Taoism of Yuan-hong & Ge-hong, while how to harmonize Confucianism and Taoism.
According to the estimations in history, Yuan-hong have taken the form of differentiating between Confucianism and Taoism in the theoretical quality, which reached the conclusion of the perspective of relationship between Confucianism and Taoism, which is called Taoist foundation & Confucian utility. This conclusion, when used in the critical commentary on history, politics and figures, so he tired to change the confused society. Furthermore, he emphasized that his ideas and priciples of making rites, ruling the state and cultivating morality, which were derived from his basic theory, Taoist foundation & Confucian utility.
Ge-hong lived during the upheaval time of the Jin dynasy. Facing various conflicts of society, he tried whatever methods that were available to search for a resolution to extricate himself from predicament and to create a complete theological system. His Confucianism is based on the theory of Confucian school, while showing the good perspectives on the Taoist school, the Legalist school, the hundred schools of thoughts, etc. However, his Taoism explains a complete ideological system of Shen-xian Taoism, but is also gives a sufficient consideration to the academic tradition of the Wei-Jin dynasty and the consciousness of reality participation of the Confucian school. Furthermore, his Taoism represents the foundation of the creation of the cosmos and the changes of all things, so it is related to the essences and the substance. Thus, he emphasized the principle of the 'nature's importance', establishing the standard through the Taoism and the subsidiary through the Confucianism, the system of which is called Taoist foundation & Confucian branch. So, in the perspective of nature, under the premise of the life's perspective and the ideal personality, Ge-hong finally accomplished the perspective of relationship between Confucianism and Taoism. In addition, he explains the mutual cultivating Confucianism and Taoism in the course of the self-cultivating, implicating the theory of Taoist foundation & Confucian branch.