아랍어 기층문화(基層文化) 자료를 통한 아랍인의 의식구조 연구 - 성(聖)과 속(俗), 그 경계의 무너짐-

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to research the Arab people's way of thinking through the underlying cultural data written in Arabic: Arab folk tales, proverbs, songs, films. The first researcher handles some typical motives showing cultural identity in Egypt, Maghreb and Levant areas complementarily. The most important subjects in this three-year research are expressions that show the border between the sacredness and secularity, difference between women's traditional clothes and islam-oriented clothes, Arab's passage rite, honor killing, prediction and fortune-telling, an amulet, saint worship, taboo in religion and culture and others in a consolidated way. Among the traditional and cultural influences on the Islam in these days there are Coptic christianity and African fork in Egypt, multi-cultural elements in Maghreb, nomad's culture in Levant area. This research shows how deeply the multi-cultural elements surrounded the Arab influenced on the modern Islam.
In the study of the Arab's way of thinking through Arabic folk tales focusing on the motifs of sex, social life and religion, the research reached a conclusion that though most of them are Muslims, the Arabs are not always in pursuit of Islamic holy values, but they keep balanced life between religious holiness and secularity. Firstly, the folk tales show common people's intents to quench their primitive sexual desires. Secondly, as for the women's position, there is a big gap between the real life of women and the ideal creeds of Islam on women. And some stories prove that the problem of hatred and feud between Muslims and the members of other religions have been serious. Thirdly, the Arabic folk tales represent aspects of folk beliefs connected with popular customs such as worship of saints and practice of shaman ritual, which are essentially opposite to Islam.
In the study of Arabian proverbs, the researcher concentrates on the three motifs-gender, social life and religion-which have an effect on the Arabian daily life. The gender describes the major constituents-marriage, male as a driving force, making light of female and female as a driving force. The religion describes the having a dread of Allah, faithful belief and blessing of Allah. The social life describes the interpersonal relation and view of money. Thirdly, the researcher concludes that the different secular and sacred elements in the Arabian proverbs play important roles in their daily lives.
In the study of Arab songs,the researcher tried to illustrate characteristics of Arab songs and find the Arab people's way of thinking through the texts of songs by classifying motifs of Arab songs focused on religion, and social life and sex. Most of the songs express happiness and sorrows and religious beliefs of the people. We can devide several categories of Arab songs. They are religious song, pilgrim songs, lamentation, songs of joy, love-songs and songs of celebration. Finally, we can say that most of Arab people keep balanced life between religious holiness and secularity. The Arab Cinema shows true character of popular society through motif of omnipresent daily life. Arab Cinema awakens the Arab that the most proper is the most world famous. Egyptian Cinema is not an exception of this trend. The changes of Arabs through the Maghrib Cinema are not largely contrary to the traditional Islamic living style. It seems that the outward changes of the Maghrib society are big but the internal ones are nearly not found. The most of films in the public sector of Syria and Lebanon treated the ravages of war and patriotic sentiment.

국문 초록 (Abstract)

아랍기층문화의 가장 중요한 특징은 이슬람의 종교적 관념, 제도가 타문화에 근거한 관념, 인간 본위의 세계관․인생관과 분리되지 않고 함께 공존한다는데 있다. 다시 말해 ‘성(聖)과 세속(世俗)의 혼재, 또는 그 경계의 무너짐’이라는 점에 있다. 본 과제에서는 아랍기층문화를 구성하는 분야들 가운데서 민담과 속담 등의 민속 문화(民俗文化)와 더불어, 대중가요의 노랫말, 영화 등의 대중문화(大衆文化)를 연구 대상으로 정하였다. 기층문화 연구에서는 이집트, 마그립, 레반트 세 지역의 문화 정체성을 잘 드러내는 모티프, 聖과 俗의 경계가 드러나는 언어 표현, 여성의 전통 복장과 이슬람이 권장하는 복식 문화, 아랍인의 통과의례, 명예살인, 예언과 점술 및 부적, 성인 숭배, 종교적 & 문화적 금기 등을 통합적으로 다루었다. 현대 이슬람교 모습에 영향을 준 전통과 문화 요소로는 이집트의 꼽트 교와 아프리카 민속, 마그립 지역의 다문화, 레반트 지역의 유목 문화가 있다. 이 연구를 통해 현대 이슬람교는 아랍인을 둘러싼 다문화의 영향이 뿌리 깊게 자리 잡고 있음을 알 수 있다. 아랍 민담에 나타난 性, 사회생활, 종교 모티프를 중심으로 아랍인의 의식구조를 다룬 결과, 민담은 이슬람교를 포함하되 그것에 국한되거나 일방적으로 영향 받지 않고 아랍인의 역사와 경험에서 우러난 광범위한 삶의 의식이 함유되어 있는 것으로 파악된다. 구체적으로는 첫째, 性과 관련해 민담에는 인간의 자연스런 성욕을 해소하려는 의식이 엿보인다. 이슬람은 성 본능을 억제하기보다는 절제를 중시하는 성향이 있기에 아랍 사회에서 성은 개방적 성격을 띠었으며 이 점은 민담에서도 확인된다. 둘째, 사회생활 모티프와 관련해 민담에서 관찰된 아랍 여성의 지위 문제는 이슬람의 여권 존중, 신 앞에서 남녀평등이라는 이상적 교리와는 큰 괴리를 드러낸다. 또한 무슬림들은 타종교나 타인종 집단과 증오 및 갈등이 있었음을 짐작할 수 있다. 셋째, 종교 모티프와 관련해 민담은 공식 이슬람의 교리나 입장 외에도 다양한 민간 신앙의 현상들을 보여준다. 속담은 인간이 사용하고 있는 언어 가운데 상황에 알맞은 적절한 표현으로 민중의 기층문화를 이해하는데 가장 기본적인 자료이다. 본 논문은 속담을 통해 본 아랍인의 의식구조로 이들의 의식구조를 고찰하기 위하여 모티프 요소를 크게 성, 사회생활, 종교를 중심으로 성과 속을 넘나들며 삶의 지혜의 방편으로 속담을 어떻게 생성해왔는지를 살펴보았다. 아랍인들은 성에 있어서 종교가 지배하고 있는 사회임에도 불구하고 여성에 대하여 다소 부정적이고 편파적인 여성관을 가지고 있었으며 남자의 권위나 남성다움을 강조하는 측면이 상대적으로 강하게 나타났다. 사회생활과 관련하여 대인관계에서는 친구나 지인의 중요성을 강조하였다. 아랍인들은 이 세상의 재산은 신탁물이라 자기 소유보다는 나누어 가져함을 강조하고 있다. 마지막 모티프로 종교와 관련한 속담에서는 신에 대한 절대적인 복종이나 숭배를 절대적으로 표현하고 있으며 종교생활의 어려움을 우회적으로 표현한 속담도 있었다. 결국 아랍속담에는 성(聖)적인 요소는 종교완 관련된 속담에 주로 분포되어 있었고 속(俗)적인 요소는 성이나 사회생활에 편중되어 있었다. 하지만 아랍인들은 이 두 요소의 공존을 통하여 조화로운 삶을 영위해나가고 있음을 알 수 있었다. 노랫말