유럽 손님문화에 대한 문화학적 고찰: 손님의 양가성과 그 문화적 함의

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 유럽의 손님문화를 세 단계로 구분하여 역사적, 문학적, 이론적 차원에
고찰하고자 한다. 이는 총 3 년에 걸쳐 진행될 계획으로, 그 내용은 다음과 같다.

1. 1차년도: <유럽 손님문화의 기원 및 역사적 기억을 담고 있는 문화적 자원 발굴>
유럽 손님문화의 역사적 자원발굴을 목적으로 삼아, 유럽문화의 두 전통인 기독교 문화 및 고대 그리스 및 로마 문화 속에서 유럽 손님문화의 역사적 기원과 발전상을 추적한다. 본 연구는 문화학적 연구로서 손님문화의 문화적 개념 및 이념, 이를 뒷받침 하는 세계관과 문화사적 맥락을 함께 고찰한다. 이를 위해 성경의 여러 일화들, ‘그리스 로마 신화’, 호머의 “오디세우스”, 중세 독일문학 “니벨룽엔의 반지”등을 중심으로 유럽초부터 중세까지 이어졌던 손님문화의 이념과 상징성을 그 사회구조 및 그 문화사적 연관맥락과 함께 연구한다.
2. 2차년도: <독일 낭만주의 문학에 나타난 손님상과 손님문화의 함의 연구>
제 2차 년도에는 유럽 손님문화의 문화적 유산이 독일 문학에서 어떠한 흔적을 남기거나 변형을 겪었는지 밝힌다. 특히 독일낭만주의를 중심으로 타자의 양가성이 네러티브의 갈등구조로 발전시키는 전략들을 분석하고,이것이 과연 ‘타자와 문화의 관계’라는 시각에서 어떤 상징적 함의를 지니는 지 분석한다. 낭만주의자들은 이를 통해 단순히 고딕 낭만주의의 공포 미학을 실현할 뿐 아니라, 이로써 당대 정신사적으로 진행된 세속화와 초기 자본주의의 발전에 힘입어 진행된 손님문화의 질적 변화를 비판적으로 반추하고 있다고 볼 수 있다. 연구는 낭만주의 작품 속의 이런 특징들이 혹시 유럽 손님문화의 역사적 패러다임의 변화를 드러내는 징후로 읽힐 수 있는지도 밝혀보고자 한다.
3. 3차년도: <손님문화에 관한 현대의 담론 연구>
타자의 실종, 손님문화의 실종까지 얘기되는 오늘날 문화에서 이 손님문화의 의미는 무엇인지, 오늘날 손님문화의 실천은 어떻게, 어떤 형식으로 가능한 지에 대한 전제들과 답을 시도한다. 현재 논의의 중심에 놓여 있는 이론적 텍스트들로서, 손님문화에 관한 논의에 첫 불씨를 붙였던 바르의 글 “손님의 언어”와 그에 대한 답변인 데리다의 “접대에 관하여”, 레비나스, 아렌트의 글을 중심으로 손님문화에 대한 메타적 성찰들을 수행하고, 오늘날 손님문화의 가능성과 미래지향적인 모델을 모색해본다.