옥동 이서의 삶과 문학 그리고 성호학의 전개

국문 초록 (Abstract)

玉洞 李漵(顯宗 3년~景宗 3년, 1662~1723)는 조선 중기 당쟁의 여파 속에서 쇠퇴해가는 남인 가문에서 태어났다. 그는 시대의 정치적 상황에 구애되지 않고 평생을 독서와 강학, 심성 수양에 매달렸던 당대의 지식인이자 평생을 書道와 거문고에 바친 예능인이었다. 본 연구는 이런 옥동에 대해 살펴보고자 한 것이다.
옥동의 문학관은 “異端 排擊과 文章 重視”, “隨時得宜의 通變 重視”로 나눌 수 있다. 그렇지만 전체적으로 말한다면 옥동의 문학관은 한마디로 현실적 효용중심의 문학이라고 정의할 수 있다. 따라서 이런 문학관이 구현된 양상 역시 “심성의 수양”을 중심으로 한 것과 “현실에 대한 비판”을 중심으로 한 것으로 나누어볼 수 있다. 옥동은 그 자신의 시를 수양을 위한 적극적 도구로 활용하였기 때문에 그의 시가 보여주는 모습은 기본적으로 중정한 성정의 세계이다. 이와 함께 수양된 내면에서 나오는 대상에 대한 잔잔한 흥을 드러내기도 하는데, 이런 경향의 시들은 기본적으로 옥동의 수양된 내면과 대상에 대한 애정을 보여주는 것이다.
이런 성격은 현실에 대한 비판을 드러낸 시에서도 볼 수 있다. 그것은 옥동의 시가 현실을 비판하면서도 그 비판의 수위를 조절하고, 언어를 선별하여 격정적 감정을 내보이지 않기 때문이다. 이것은 옥동이 이룩한 내면의 수양 정도가 그 스스로의 비판 의식을 정제된 언어를 통해 시 속에 드러낼 만큼 이루어졌음을 보여주는 것이다.
이렇게 옥동의 문학관을 살펴보았을 때 옥동의 문학관은 이전부터 전해 내려오던 가문의 문학 경향과 상당부분 일치한다는 것을 알 수 있다. 이런 옥동의 문학관이 드러난 문학세계의 구체적인 양상은 앞으로 그의 문학세계에 대한 본격적인 탐구를 통해 밝혀지리라 생각하지만 이 글에서 개략적으로 살펴본 것만으로도 그의 문학세계, 특히 시세계는 그의 부친 梅山에게 상당한 영향을 받았다고 생각된다. 이런 점으로 보아 옥동의 문학관이나 문학세계는 부친 매산과 그 선대의 영향 아래에서 기틀을 이루었으리라는 유추를 가능하게 한다.
玉洞 李漵는 梅山 李夏鎭의 다섯 아들 중 前配인 贈貞婦人 龍仁李氏 留守 後山의 따님에게서 태어난 세 아들 중 세 번째이다. 星湖 李瀷(肅宗 7년~英祖 39년, 1681~1763)은 매산 이하진의 다섯 아들 중 後配인 安東權氏 權大後의 따님에게서 태어난 두 아들 중 막내이다. 옥동과 성호는 매산 이하진의 다섯 아들 중 셋째와 다섯째로 19년의 나이 차이가 난다. 형제 사이로는 적지 않은 나이차가 있는데, 이 두 사람의 사이는 나이차이만큼 멀고도 또 가까웠다.
옥동이 부친 매산과 20년을 같이 보냈던 반면, 성호는 불과 8개월만을 그것도

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Eokdong Lee Seo(1662~1723, Hyeonjong 3~Gyeongjong 3) was born in ruined Namin's family by the conflict of parties in the middle of Chosun Dynasty. He was an intelligence who was not care about any political situation, and spent all his life for reading, studying, self-culture, calligraphy and playing a korean harp. This study is to know a view of EokDong.
EokDong's literature is separated with heresy denouncement, serious consideration of sentence, versatility of a good one to the state of things. But a view of EokDong's literature is defined in one paragraph as literature of useful based on reality. And the literature world based on a view of EokDong's literature also can be divided based on self-culture and based on criticism of reality. Eokdong was used his poetry as a implement for his self-culture so this poetry show the world of impartial nature. Also it show any excitement for the object coming from inner world of self-culture. All these kind poetries show well self-cultured inner world of Eokdong's mind and love for any object.
This kind things also can be shown in the poetry having criticism of reality. The reason is that even poetry criticize the reality but the poetry also control the level of criticism and select the proper word not to show passion of feeling. This i