생명과 치유

국문 초록 (Abstract)

우리는 이제까지 생명신학의 확고한 토대를 마련하기 위한 목적으로 ‘생명’ 과 ‘치유’ 그 자체에 대한 틸리히의 이해를 살펴보았다. 그 결과 우리는 생명은 다차원적인 통일성을 지니고 있으며, 그에 상응하여
치유 또한 다차원적인 통일성을 지니고 있다는 것을 고찰할 수 있었다.
그렇다면 이와 같은 ‘생명’ 과 ‘치유’ 에 대한 이해는 어떤 의미를 가지고 있는가? 다시 말해서 생명의 다차원적인 통일성의 원리와 치유의다차원적인 통일성은 어떠한 의의가 있는 것인가?
첫째, 생명의 다차원적인 통일성의 원리는 영의 차원을 생물학적인 또는 심리적인 차원으로 해소시켜서는 안 된다는 것을 의미한다. 사실 현대의 많은 생물학과 심리학은 영의 존재를 무시하거나 영의 존재를
인정하더라도 생물학이나 심리학의 차원으로 환원시켜 버리는 경향을 가지고 있다. 예를 들어, 줄리언 헉슬리(Julian Huxley)는 자연 생명은 그 모두가 단일한 진화의 과정 속에 있다고 보았다. 그가 뜻하는 진화
는 자체 작용, 자체 변용의 과정으로 그 과정을 통해서 보다 더 큰 다양성과 보다 높은 단계의 조직을 만들어 내는 것이다. 그에 따르면 자연 생명의 진화는 비록 단일한 과정이기는 하지만 세 가지 잠재과정에
의해서 이루어진다. 첫째는 우주적 과정이고 둘째는 생물학적 과정이고 셋째는 사회심리학적 과정이다. 그러나 앞에서 살펴본 것처럼 영의 차원은 심리학적인 차원과 유기적인 관계를 가지면서도 본질적으로 다
른 차원의 생명이다. 곧 영의 차원은 심리적인 차원으로부터의 도약을 포함한다. 이런 점에서 볼 때 심리적인 또는 생물학적인 일원론은 인간생명이해에 있어서 부적절한 것이다.
둘째, 생명에 대한 다차원적인 통일성의 원리는 영을 육과 대립시켜 이원론적으로 파악해서도 안 된다는 것을 의미한다. 사실 전통적인 교리는 하나님이 어떤 특정한 순간에 특별한 행위 속에서 인간의 완전한
몸에 ‘불멸의영혼’ 을 주었다고 생각한다. 그러나 이러한 생각은 ‘층’ 의 이원론에 근거한 것이며, 초자연주의적인 인간론에 상응하는 것이다. 그러나 앞에서 살펴본 것처럼 인간은 하나이다(Man is one). 영의 차원은
잠재적으로 모든 차원에 현재하며, 특히 영은 심리적인 재료를 포함하고 있다. 곧 영의 모든 행위는 주어진 심리적인 재료를 전제한다. 이런 점에서 볼 때 영육 이원론은 “생명의 다차원적인 통일성을 파괴하며,
특히 심리적인 차원과 영의 차원의 통일성을 파괴하여 그 결과 인간의 인격의 생동성을 전혀 이해할 수 없게 만든다는 근본적인 문제점을 가지고 있다. 이것은 오늘날 유행하고 있는 그릇된 초자연주의적인 신
학과 신앙에 대한 근본적인 비판이다.
셋째, 생명의 다차원적인 통일성은 치유의 다차원적인 통일성과상 관관계를 가지고 있다. 생명의 다차원적인 통일성에 따르면 인간존재를 구성하고 있는 다양한 차원들은 서로 결합되어 있을 뿐만 아니라 또한 상대적인 독립성 속에서 서로 영향을 주고받는다. 곧 다양한 차원들 사이에는 절대적인 독립성도 없고 절대적인 의존성도 없다. 따라서 가장 적절한 치료방법은 통일성과 독립성이 어느 정도 지배하고 있는지에 따라서 결정될 수 있는 것이다. 이것은 어떤 방법일지라도 일방적인 치료 방법은 강하게 거부되어야만 하며 그리고 어떤 경우에는 다방면
의 치료 방법조차도 부적절한 것일 수 있다는 것을 의미하는 것이다.
틸리히가 지적하고 있듯이 성령의 영향에 의한 치유는 생명의 다른 차원에서 이루어지는 치유의 방식을 대신해서는 안 되고 다른 차원의 치유 방법들 역시 성령의 치유하는 힘을 대신해서도 안 된다. 이런 점에
서 심리치료와 종교는 상호 독립성 속에서 상호간에 협력해야만 한다.
“심리치료와 종교의 근본적인 차이점은 심리치료는 누군가를 특별한 어려움으로부터 해방하는 반면에 종교는 이러한 해방은 이루어져 있지만 여전히 그의 실존의 의미와 목표에 대해서 결단해야만 하는 인간에게 궁극적인 길(final way)을 제시해 준다는 점이다. 이 차이점은 종교적인 치유와 심리치료사이의 독립성과 상호협력의 문제에 있어서 결정적으로 중요한 것이다.
결국, 틸리히에 따르면 성령에 의한 생명의 치유인 건강과 성령에 의한 존재의 치유인 구원은 동일한 것이다. 왜냐하면 인격중심의 통전(치유=구원)은 단지 그 중심이 신적인 중심으로 이끌릴 때에만 가능
한데 이것은 신적인 힘 곧 성령의 영향을 통해서만 가능하기 때문이다. 곧, 건강과 구원 모두 신적인 생명의 초월적인 통일성으로 이끌려진 상태를 의미한다. 인간이 이런 경험 속에서 초월적인 통일성을 받
아들이는 기능이 ‘믿음’ 이고 그 통일성을 실현하는 기능이 ‘사랑’ 이다.
따라서 구원과 같은 의미로서의 건강은 신앙과 사랑안에 있는 생명을 의미한다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ.들어가는 말 1
• Ⅱ.생명 4
• 1.생명의 의미 4
• 2.생명의 통일성 5
• 3.생명의 다양성 10
• 4.영의 차원과 다른 차원과의 관계 14
• Ⅲ.치유 16
• 1.생명의 차원들과 성령의 현존 16
• 2.영적인 치유 19
• Ⅳ.나오는 말 24