『육묘법문』에서의 호흡법 양상과 수행 = The forms and practice of the breathing methods from the 『Six Wonderful Dharma Gates』 -

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Indeterminate meditation(不定止觀) refers to the Cessation and Observation(止觀;) method without certain stages or order such as hierarchy, suddenness-gradualness, front and rear, shallow and deepness, or cessation and observation; but rather is practiced without formality fitting to the stamina of the practitioner. In the 『Six Wonderful Dharma Gates(六妙法門)』, which are indeterminate meditation, the six practices of breath-counting meditation(數息)․breath-flowing meditation(隨息)․cessation(止)․observation(觀)․dedicaton of merit(還)․pure(淨) are used as a series of asceticism practice in order to practice the 10 chapters(or stages). Of the six practice methods, the 1stbreath-counting meditation(數息) and the 2ndbreath-flowing meditation(隨息) are actually breathing methods, and those after that can be said to be stages of practice for the mind using these breathing methods. Bujeongjigwan operates these six practice methods through 10 chapters, if one practices causal action(因行) of the nine doors, the results is they reach the 10th jeungsanggate(證相門). For symptoms there are four which are chajejeung(次第證), hojeung(互證), sunjeonjeung(旋轉證), and complate and immediate evidence(圓頓證).
In the practice of the Six Wonderful Dharma Gates, chajejeung is enlightenment through realization of truth through a gradual vipassana practice, hojeung and sunjeonjeung are enlightenment through realization of truth through bujeongjigwan practice, and the wondonjeung can be seen as enlightenment through realization of truth through wondonjigwan practice, so we can say that the form of all three jigwan are included. In addition, this practice can be comparable to practice using textual teaching of Tripitaka, Tientai practices, differentiated Bodhisattva teaching for the lesser minded practices, and comprehensive teaching (weongyo) practices.
Seen in this way the breath-counting meditation(數息) and breath-flowing meditation from the 『Six Wonderful Dharma Gates』 is an asceticism practice method composed of the three types of chaje, bujeong, and wondon; and can be said to be a practice method that includes the practice methods of the four teachings(四敎). As a result, we can see that using the six practice methods in 10 chapters (actually 9 chapters) is an indispensable practice method to achieve enlightenment by opening various meditation practice methods through various ways to match the various stamina levels of practitioners.

국문 초록 (Abstract)

부정지관(不定止觀)이란 일정한 계위, 돈점, 전후, 얕고 깊음, 내지 지관 등의 일정한 단계와 차례가 없이 수행자의 근기에 맞게 격식에 매이지 않고 닦는 지관(止觀)법을 말한다. 부정지관인 『육묘법문(六妙法門)』에서 수식(數息)·수식(隨息)·지(止)·관(觀)·환(還)·정(淨)의 여섯 수행법을 일련의 수행체계로 하여 10장으로 닦도록 하고 있다. 여섯 수행법 중에서 제1의 수식(數息)과 제2의 수식(隨息)이 실제적인 호흡법이고, 이후는 이 호흡법에 의한 마음의 수행단계라고 할 수 있다. 부정지관은 이 여섯 수행법을 10장으로 운용하는데, 9장의 인행(因行)을 닦으면 그 결과 제10 증상문(證相門)에 이른다. 증상에는 다시 차제증(次第證), 호증(互證), 선전증(旋轉證), 원돈증(圓頓證)의 넷이 있다.
육묘법문의 수행에서 차제증은 차제지관적인 수행의 증득이고, 호증과 선전증은 부정지관적인 수행의 증득이며, 원돈증은 원돈지관적인 수행의 증득으로 볼 수 있어서 세 지관의 모습이 다 들어 있는 셈이다. 또한 이 수행은 장교적 수행, 통교적 수행, 별교적 수행, 원교적 수행에 배대할 수 있다.
이렇게 보면, 『육묘법문』은 수식(數息)과 수식(隨息)을 차제 부정 원돈의 세 가지로 닦아 이루어지는 수행법이며, 사교(四敎)의 수행법이 모두 들어있는 수행법이라고 할 수 있다. 이 결과 여섯 수행법을 10장으로(실제는 9장) 활용함으로써 다양한 방법으로 다양한 근기들에게 갖가지 선정 수행법을 열어서 불도에 들어가게 한 요긴한 수행법임을 보여준다.

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