유럽 손님문화의 기원 연구 - 『오뒷세이아』와 고대 그리스의 손님문화 = Ursprung der europäischen Gastkultur mit Schwerpunkt auf Odysseia

국문 초록 (Abstract)

이 글은 호메로스의 서사문학 『오뒷세이아』를 중심으로 고대 그리스의 손님문화가 갖는 의미론적 맥락과 함의들을 살펴보고자 한다. 이 작품에 등장하는 환대의 장면뿐 아니라 손님에 대한 적대의 에피소드들은 과연 고대인들에게 타자가 무엇을 의미했는지 진지하게 되물어보게 한다. 이 작품은 적대적 반손님 문화를 구현한 퀴클롭스의 정적이고 폐쇄적인 사회와 환대의 정점을 이루며 결국 오뒷세우스의 귀향을 가능하게 한 파이아케스족의 열린사회를 서사의 양축으로 삼고 있으며, 그 중간 단계에 있는 에피소드들을 통해서 타자와의 관계가 지닌 다원성을 제시하고 있다. 그 중에서도 환대는 호메로스의 세계에서 최고의 순위를 차지하는 가치이며 무엇도 그 의미에서 견줄 것이 없다. 이것은 환대의 문화를 표방 하는 『오뒷세이아』의 세계가 자기 개방과 타자와의 소통을 바탕으로 역동적인 공동체를 지 향했음을 말하는 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Dieser Artikel untersucht den semantischen Kontext und die Implikationen der altgriechischen Gastkultur und konzentriert sich dabei auf Homers Odysseia. Nicht nur die Szenen der Gastfreundschaft, sondern auch die Episoden der Feindseligkeit gegenüber den Gästen in diesem Epos legen nahe, was fuer die Alten der Fremde bzw. der Gast bedeuteten. Einerseits die statische und geschlossene Gesellschaft des Zyklopen, die die feindselige Anti-Gast-Kultur verkörpert und andererseits die offene Gesellschaft der Phaiaken, die das höchste Niveau an der Gastfreundschaft aufweist und die Rückkehr des Oysseus überhaupt erst möglich macht, stellen zwei strukturelle Achsen des Epos dar, und deren Zwischenstadien zeigen die Komplexität des Umgangs mit dem Fremden. Unter anderem aber ist die Gastfreundschaft für die Menschen in Homers Welt am wichtigsten, und in ihrer Bedeutung ist nichts vergleichbar. Dies deutet darauf hin, dass die Welt von "Odysseia", die eine Kultur der Gastfreundschaft manifestiert, eine dynamische Gemeinschaft anstrebt, die auf Selbstoffenheit und Kommunikation mit anderen beruht.