유식불교의 5심을 시간의식으로 밝힘

국문 초록 (Abstract)

유식불교의 5심론에 의거할 때, 5구의식은 ‘대상을 현재화하며 직면함(솔이심) - 현재화된 대상을 파지하면서 예상, 상기, 비교를 행함(심구심) -심구심에 의해 파지된 대상을 다시 파지하면서 2중적 판정을 행함(결정심) - 결정심에 의해 파지된 대상을 다시 파지하면서 선악심을 생성함(염정심) - 염정심에 의해 파지된 대상을 다시 파지하면서 선악심을 유지함(등류심)’이라는 5단계의 인식과정을 갖는다. 5구의식이 대상을 현재화하고 현재화된 대상을 연속적으로 파지함에 의해, ‘연속적으로 파지된 대상들의 연속체’와 ‘연속적으로 파지된 현재들의 연속체’가 구성된다. 이런 방식으로 5구의식은 5심의 작용에 의해 일심찰나의 대상 및 일심찰나의 시간을 성립시킨다. 다른 의식들(5후의식, 독기의식, 선정의식)은 다소 변양된 방식으로 일심찰나의 대상 및 일심찰나의 시간을 성립시킨다. 이런 관점에서 불 때, 유식불교의 5심은 시간의식으로 간주될 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Consciousness-Only Buddhism divides the cognitive process of consciousness into five minds which are the encountering mind, the searching mind, the determining mind, the feeling mind, and the flowing mind. The encountering mind has the function of making an object present and encountering it. The searching mind has the function of maintaining the object that was made present, expecting its possible character, recollecting some past objects related to the maintained object, and comparing the maintained object with some past objects. The determining mind has the function of maintaining the object that was maintained by searching mind, confirming which of the past objects correspond to the maintained object and furthermore, confirming, based on the first confirmation, the correspondence between the maintained object and its expected possible character. The feeling mind has the function of maintaining the object that was maintained by the determining mind and evoking a good or bad feeling about the maintained object. Lastly, the flowing mind has the function of maintaining the object that was maintained by the feeling mind and keeping such a good or bad feeling about the maintained object. In this way, the five minds as a continuous process of cognition construct both a continuum of continuously maintained objects and a continuum of continuously maintained presents. The first is the nature of objects, and the latter is the nature of time. Thus, the five minds can be called the time-consciousness which makes a unit of time.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 『유가사지론』에서의 5심 변별
• Ⅲ. 규기의 5심 변별
• Ⅳ. 의식의 분류와 그 소연의 시간대
• Ⅴ. 다양한 의식의 시간대에 대한 두 논사의 설명
• Ⅵ. 나가는 말
• 참고문헌
• ABSTRACT

참고문헌 (Reference)

1 기다 겐, "현상학 사전" 도서출판 b 2011

2 이 만, "한국유식사상사" 장경각 2000

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5 김동화, "유식철학" 뇌허불교학술원 2001

6 호법, "성유식론 외" 동국역경원 2008

7 朴仁成, "문장의 의미 파악과 오심(五心)의 관계에 대한 태현의 해석" 한국불교학회 (45) : 7-40, 2006

8 遁倫, "瑜伽論記"

9 窺基, "瑜伽師地論略纂"

10 彌勒, "瑜伽師地論"

11 善珠, "法苑義鏡"

12 李萬, "新羅 義寂의 大乘義林章중 五心章에 관한 硏究" 한국불교학회 (46) : 7-42, 2006

13 護法, "成唯識論"

14 澄觀, "大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔"

15 基辨, "大乘法苑義林章師子吼鈔"

16 窺基, "大乘法苑義林章"

17 清範, "五心義略記"

18 Heidegger, Martin, "Sein und Zeit" Vittorio Klostermann 1927

19 Held, Klaus, "Lebendige Gegenwart" Martinus Nijhoff 1966

20 박재용, "5心에 관한 연구 : 識의 俱起와 相續에 대한 논의를 중심으로" 동국대학교 대학원 2014