효(孝) 실천으로서의 불교미술 - 석굴암, 불국사 창건 목적과 관련하여 = Filial Piety and Buddhist Art: In relation to the Patronage of Seokkuram and Bulguksa

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper aims to reconsider the purpose of the construction of Seokkuram and Bulguksa by examining how the relationship between filial piety and Buddhist art in ancient Korea progressed. Although Samguk yusa(Memoriabilia of the Three Kingdoms) contains a phrase, “Kim Daeseong built Bulguksa on behalf of his present parents, and Seokkuram of his past parents,” scholars have suggested different explanations. One of the dominant opinions is that the temples were made on the purpose of protecting Silla against the invasion of Japanese Wae. This one is closely linked with other opinion that the two monuments are national temples, rather than Kim’s private ones. In the course of understanding the background of Seokkuram and Bulguksa in this way, Kim’s intention of fulfilling filial piety has been neglected.
This paper embraces the record of Samguk yusa following recently emerged revisionist views and reexamines Kim’s purpose of patronizing Seokkuram and Bulguksa by considering the meaning and function of Mount Toham during the eighth century. I point out that Mount Toham area served as a place for significant burials where royal and aristocratic tombs were created in the eighth century. I also indicate that Buddhist activities for commemorating deceased parents were active in the vicinity of Mount Toham at the same period. Based on these observations, this paper suggests that Mount Toham was perceived by royal and aristocratic families as a place for fulfilling their filial piety. It also argues that such a perception serves as the reason why Kim, who was the highest noble at the time, chose Mount Toham as a place for commemorating his parents by way of patronizing Buddhist temples.

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