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      농악 연예인의 흥행 전략, 여성농악의 무대의상 = Nongak Entertainers’ Promotional Strategies, Stage Costume in Yeoseong-nongak

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      국문 초록 (Abstract)

      여성농악단은 1950년대 말부터 1970년대까지 호남우도농악을 중심으로 대중적인 민속예술을 공연했던 연예단체였다. 1950년대 주 소비층이자 지지기반인 후원자(patron)들의 지원이 줄자 권번의...

      여성농악단은 1950년대 말부터 1970년대까지 호남우도농악을 중심으로 대중적인 민속예술을 공연했던 연예단체였다. 1950년대 주 소비층이자 지지기반인 후원자(patron)들의 지원이 줄자 권번의 후신인 국악원의 예인들은 새로운 소비자로서 ‘대중’을 인식하였고, ‘여성농악’이라는 새로운 공연 아이템을 내놓았다. 여성농악단은 대중들에게 공연 상품을 판매하는 소규모의 ‘기업’으로서, 공연활동에 종사하는 예술가-노동자를 고용하였다. 흥행을 위해 10, 20대의 여성들이 공연자로 고용되었고, 이들은 매스미디어가 발달하기 이전의 대중 연예인이었다. 이들이 생산하는 ‘공연’이라는 비물질상품은 질의 문제가 중요했기 때문에 여성농악 연예인들은 예능의 전문성을 높이는 데 주력하였고 그런 맥락에서 예술가로서의 표현뿐 아니라 대중들의 시각적 쾌락까지도 고려하여 무대의상에도 많은 노력을 기울였다. 민족과 전통을 강조하던 당시 시대상황에서, 전통과 흥행은 여성농악을 관통하는 핵심어였다. 무대의상에서도 전통성을 강조하고 있으나, 엄밀한 고증을 통한 전통의 복원이나 재현은 아니었다. ‘흥행’이라는 사업적 목적을 위해, 당대의 패션과 대중들의 미적 취향을 고려하면서 전통적 요소들을 브리콜라주(bricolage)하였다고 볼 수 있다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Yeoseong-nongak Band is an entertaining group performing folk arts publicly centering around Honam Woodo Nongak from the end of the 1950 s until the 1970 s. In the 1950 s, support from patrons, the major consumers and support grounds, reduced, and ent...

      Yeoseong-nongak Band is an entertaining group performing folk arts publicly centering around Honam Woodo Nongak from the end of the 1950 s until the 1970 s. In the 1950 s, support from patrons, the major consumers and support grounds, reduced, and entertainers from the Classical Music Institute formerly known as Gwonbeon recognized ‘the public’ as new consumers and released a brand new performance item called ‘Yeoseong-nongak’. Yeoseong-nongak Band was a small-size ‘company’ selling performing products to the public and hired artists-laborers engaged in performing activity. For promotions, women in their 10’s or 20’s were hired as performers, and they were, in fact, public entertainers before mass media were developed. Since quality did matter in ‘performances’, the nonmaterial products produced by them, entertainers in Yeoseong-nongak strived to enhance their artistic expertise. Within this context, they made a lot of efforts to express as artists and also better stage costume considering the public’s visual pleasure as well. In that era when ethnicity and tradition were stressed, tradition and promotion were the Keywords penetrating Yeoseong-nongak. In stage costume, too, tradition was stressed, but it was not the restoration or reproduction of tradition based on precise investigation on history. To attain their business goal of ‘promotion’, they took into consideration the trends or the people’s aesthetic taste while bricolaging traditional elements.

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      목차 (Table of Contents)

      • 1. 머리말 2. 여성농악 연예인의 기표, 무대의상 3. 전통성과 흥행성을 위한 브리콜라주 4. 맺음말
      • 1. 머리말 2. 여성농악 연예인의 기표, 무대의상 3. 전통성과 흥행성을 위한 브리콜라주 4. 맺음말
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      참고문헌 (Reference)

      1 김익두, "호남좌도풍물굿" 전북대학교 박물관 1994

      2 홍현식, "호남농악, 무형문화재 조사보고서 6" 문화재관리국 1967

      3 류장영, "한국의 농악-호남편" (사)한국향토사연구전국협의회 1994

      4 황종연, "한국 근대소설에 나타난 신라-현진건의??무영탑??과 이광수의??원효대사??를 중심으로-" 국학연구원 (137) : 351-385, 2007

      5 다이애너 크레인, "패션의 문화와 사회사" 한길사 2004

      6 김익두, "정읍지역 민속예능" 전북대학교박물관 1992

      7 이영금, "전라도 윗녘 사람들의 무 풍속" 민속원 2012

      8 오갑순, "오갑순 민속연구회"

      9 조정환, "예술인간의 탄생" 갈무리 2015

      10 권은영, "여성농악의 발생과 남원의 권번 문화" 국어문학회 60 (60): 229-265, 2015

      1 김익두, "호남좌도풍물굿" 전북대학교 박물관 1994

      2 홍현식, "호남농악, 무형문화재 조사보고서 6" 문화재관리국 1967

      3 류장영, "한국의 농악-호남편" (사)한국향토사연구전국협의회 1994

      4 황종연, "한국 근대소설에 나타난 신라-현진건의??무영탑??과 이광수의??원효대사??를 중심으로-" 국학연구원 (137) : 351-385, 2007

      5 다이애너 크레인, "패션의 문화와 사회사" 한길사 2004

      6 김익두, "정읍지역 민속예능" 전북대학교박물관 1992

      7 이영금, "전라도 윗녘 사람들의 무 풍속" 민속원 2012

      8 오갑순, "오갑순 민속연구회"

      9 조정환, "예술인간의 탄생" 갈무리 2015

      10 권은영, "여성농악의 발생과 남원의 권번 문화" 국어문학회 60 (60): 229-265, 2015

      11 이영배, "여성농악의 문화적 의미망과 위상 재인식" 한국민속학회 61 : 235-265, 2015

      12 권은영, "여성농악단 연구" 신아출판사 2004

      13 이화진, "여성국극의 ‘오리엔탈 로맨스’와 (비)역사적 상상력" 한국극예술학회 (43) : 167-200, 2014

      14 안숙선, "안숙선 자택"

      15 서지영, "식민지 조선의 모던걸 :년대 경성 거리의 여성 산책자" 한국여성학회 22 (22): 200-227, 2006

      16 배분순, "배분순 자택"

      17 박복례, "박복례 자택 근처 식당"

      18 김수덕, "남원시 인월면 커피숍 ‘로뎀나무’"

      19 김정헌, "남원농악" 민속원 2014

      20 안숙선, "나의 이력서-안숙선 국립창극단 예술감독 2"

      21 김정화, "김정화 자택"

      22 김일란, "기생, 혹은 근대여성의 증식주체" 문화과학사 261-275, 2002

      23 신현규, "기생, 조선을 사로잡다-일제강점기 연예인이 된 기생이야기" 어문학사 2010

      24 신현규, "기생 이야기-일제시대의 대중스타" 살림 2007

      25 황미연, "권번과 기생으로 본 식민지 근대성-일제강점기 전라북도를 중심으로" 민속원 2012

      26 "경축 리 대통령 각하 제85회 탄신"

      27 이선미, "‘헵번 스타일’, 욕망/교양의 사회, 미국영화와 신문소설" 한국문학연구학회 (47) : 225-262, 2012

      28 전북예총사 편찬위원회, "1962년 농악흥행업자 철저 관리 - 국악협회 전북지부 전북 농악단 등록서"

      29 이선미, "1950년대 여성문화와 미국영화 -『여원』의 미국영화 담론과 여성문화 형성의 주체적 논리" 한국문학연구소 (37) : 469-509, 2009

      30 백현미, "1950년대 여성국극의 성정치성" 12 : 153-182, 2000

      31 김지혜, "1950년대 여성국극의 공연과 수용의 성별 정치학" 한국극예술학회 (30) : 247-280, 2009

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      2022-03-24 학술지명변경 한글명 : 문화와 융합 -> 문화와융합 KCI등재
      2022-03-16 학회명변경 영문명 : The Korean Society of Culture and Convergence -> The Society of Korean Culture and Convergence KCI등재
      2020-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2017-01-01 평가 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
      2015-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
      2014-03-04 학회명변경 한글명 : 문학과언어학회 -> 한국문화융합학회
      영문명 : Munhak Kwa Eoneo Hakhoi -> The Korean Society of Culture and Convergence
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0 0 0
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
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