율장에 근거한 조계종단 징계 제도의 개선 방향 = 승려법,호계원법을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

본고는 율장에 근거하여, 조계종단의 현 징계제도에 보이는 몇 가지 문제점을 지적하고, 그 개선 방향을 제시하는 것을 목적으로 한다. 율장에 의하면, 징계 조문을 포함한 모든 율 조문의 제정 목적은 制戒十利라 불리는 10가지로 요약된다. 이는 불교법률의 기본 원리로써, 승가의 화합과 일반사회와의 조화, 그리고 惡人의 調伏과 참회를 통한 마음의 평화와 불법 전지 등이 그 주된 내용을 이룬다. 수행자로서 잘못된 행동을 하는 자에 대해 자발적인 참회를 유도하여 죄를 벗겨주고, 청정비구로 돌아가 수행을 지속하게 해주며, 이를 통해 승가의 청정과 화합을 유지하는 것, 그리고 이는 곧 불법을 전지하는 힘이자, 승가를 바라보는 일반인의 신심을 고양시키는 원동력이 되어 승가의 발전으로 이어진다는 것이 율을 제정하여 지키는 목적인 것이다. 구족계 등 율을 법원으로 하는 조계종의 종헌·종법의 경우, 모든 조항의 최종적인 해석의 근거 및 정신은 이 제계십리로부터 벗어날 수 없다. 그러나 현 징계제도는 이러한 율장의 정신을 전혀 반영하지 못한 채, 범계자에 대한 응징과 처벌의 개념이 강한 일반 사회법에 가까운 내용을 지니고 있다는 점에서, 승가라는 수행자 공동체의 법률 체계로서는 바람직하지 않다고 생각된다. 특히, 범계 행위의 확정 및 징계방법, 징계 절차, 그리고 징계자의 관리 등에 있어 율장과 심각하게 상치하는 점이 많이 발견된다. 따라서, 본고에서는 이 사안들을 직접 규정하고 있는 승려법과 호계원법을 중심으로 이들 문제점에 대해 고찰함으로써, 승가의 쟁사 해결의 원칙을 명확히 하고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Based on the precepts collection(Vinaya-pitaka), this treatise is aimed at pointing out some problems revealed in the present disciplinary system of the Jogye Order and proposing a direction for improvement. According to the collection of precepts, the purpose of the establishment of the provisions as to all the precepts including disciplinary action are summarized in the 10 kinds of benefits obtained from observing the provisions of the precepts(制戒十利). This mainly comprises basic principles of Buddhism`s law, such as the harmony between the Buddhist clergy and the general society, showing people how to fine peace of mind through regulating behavior and showing repentance, transmission and maintenance of the Buddha`s teaching, etc. The precepts tells a practitioner who behaves badly how to voluntarily repent and be free from guilt, allowing one to return to the position of a pure and clean person and keep up the practice; through this, purity and harmony of the Buddhist clergy are maintained. All of these are the power of transmitting and maintaining the Buddha`s teaching and are also the driving force edifying laymen`s faith in the clergy, resulting in mutual benefit. This is the purpose of establishing precepts and observing them. As far as the constitution and laws of the Jogye Order based on the precepts are concerned, the foundation and spirit of the final interpretation of all the provisions cannot go against above-mentioned 10 kinds of benefits. However, the current disciplinary system is considered undesirable as the law system of the practitioners` community of the clergy in that it contains the contents similar to those of the general laws of society, which emphasize the concept of punishment and penalty against the immoral without reflecting any spirit of the precepts collection. Particularly, seriously conflicting points with the precepts collection are found in many fields; immoral behaviors, the way of disciplinary action, the procedure of it, the supervision of the disciplined and etc. Accordingly, focusing on the monk`s law and the adjudication board act of the Jogye Order, which directly define the provisions as to these matters, this treatise tries to clarify the principle of settling disputes among the clergy.

참고문헌 (Reference)

1 김봉석, "｢율장과 종헌 종법과의 비교 연구｣에 대한 논평, in : 계율의 현대적 조명" 불교학연구회 2008

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6 "오분율(大正藏22)"

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8 "사분율(大正藏22)"

9 "마하승기율(大正藏22)"

10 佐藤密雄, "原始佛敎敎團の硏究" 山喜房佛書林 1972

11 "Vin: Vinaya Piṭakaṃ, ed. by Oldenberg,H., vol.5, PTS, 1879～1883"

12 Rhys Davids,T.W., "DN: Dīgha Nikāya Ⅱ" PTS 1903