밴부루와 바로크 시대의 종말 = Sir John Vanbrugh and the End of the Age of Baroque

국문 초록 (Abstract)

밴부루와 바로크 시대의 종말 백승진 밴부루(1664-1726)는 영국의 왕정복고 시기동안 에서리지, 와이처리, 콘그리브, 파커, 셔라이던, 골드스미스 등과 함께 "풍습희극"(Comedy of Manners)의 열기를 이끈 중심에 서있었다. 오직 두 개의 창작극, 『타락』(1696)과 『성난 부인』(1697)만으로 시대를 대표하는 작가의 반열에 오를 수 있었던 밴부르의 작가로서의 역량은 군인으로, 건축가로, 한 런던 극장의 경영자로 그리고 오페라의 흥행주로 활약했던 그의 삶에 대한 정열과 어우러질 때 더욱 빛을 발하게 되며 그대로 그의 역사는 시대의 주요 사건들과 연결돼 있다. 따라서 본 논문의 목적은 밴부루의 작품 분석보다는 그 시대의 사건에 연루된 밴부루의 삶을 조명하여 왕정복고 시기동안의 극단과 사회의 주요 쟁점들을 조망하는 데 있다. 밴부루는 1696년 시버(Colley Cibber)의 희극 『사랑의 마지막 술책』을 관람한 후 극작을 결심하게 되는데 그의 첫 번째 창작극 『타락』은 재정적 어려움을 겪고 있던 "왕립 극장"(Theatre Royal)을 구했으며 그의 두 번째 창작극 『성난 부인』은 "왕립 극장"에 불만을 품은 배우들이 베터튼(Thomas Betterton)을 중심으로 새로 세운 극장 "링컨의 안 마당 극장"(Lincoln's Inn Fields Theatre)에서 대성공을 거두게된다. 반면 1690년대 사회적으로 커다란 반향을 불러일으킨 영국 국교 목사 콜리어(Jeremy Collier 1650-1726)의 극단에 대한 도덕성 문제 제기는 밴부루를 위험에 처하게 하기도 했지만 결국 두 사람의 희극에 대한 양립 될 수 없는 견해차이로 생각 할 수 있다. 즉, 콜리어에게 당시의 무대는 자유 사랑(free-love)과 불경(irreligion)의 열린 장이었으나, 밴부루에게 무대는 사람들의 있는 모습을 여과 없이 그대로 반영해야 하는 거울과 같은 역할을 해야 한다는 것이었다. 그러나 이러한 극단의 도덕성 문제의 사회화 이 후 밴부루는 더 이상의 창작극을 만들어 내지 않았다. 또한 밴부루의 많은 프랑스 번안극들은 영국 극단에 "풍자적 우화"(satiric allegory)의 유행을 불러일으켰지만 교회뿐만 아니라 중산층의 "도덕 관념"(moral sense)에 충격을 준 콜리어의 노력으로 "바로크 시대"(the age of Baroque)가 "감상의 시대"(the age of Sentiment)로 넘어가는 시기에 밴부루는 건축가, 극장 경영자 그리고 오페라 흥행주로 활약을 하게 된다.