大巧若拙의 미학적 의미 = Aesthetic meaning of 'Great skill seems awkward'

국문 초록 (Abstract)

大巧若拙是老子 《道德經》 45章裏面的句子. 저개구자적의사취시세최고적령교호상흔분졸사적. 這裏所說的巧, 在文藝美學上可以說是人爲的技巧美, 這裏所說的拙, 可以說是自然的素樸美.
一股認爲這個句子的意思是崇尙自然樸素, 排擊人爲的技巧. 有些女藝家和文藝理論家從老子的這個句子得到啓示, 作爲衝破形式主義和唯美主義的束縛, 提倡自然素樸之美的武器.
這種看法是對的, 可是我認爲未必盡然. 本論文的目的是闡明大巧若拙裏面的論理的結構, 환유천발대교야졸적졸리면유십마미학적의미.
老子主張抛棄人爲的技巧美, 復歸自然的素樸美. 道德經裏面常常出現 '復歸' 這個辭彙. "復歸" 或者 "回歸" 是老子思想中非常重要的要素. 大巧若拙裏面也有復歸的要素. 原始時代的人們光知道素樸美,隨着社會的發達人們重視人爲的技巧, 가시저종기교재노자적안광리환시부구적, 老子認爲人們達到最高的技巧美, 自然再復歸於素樸美.
這種論理結構表面上是圓形的結構, 其實是螺旋形的結構. 최후달도적소박미근최초적소박미, 一方面是一樣的, 一方面是不同的. 最後達到的素樸美, 比起來原始的素樸美, 可以說是多高一層的素樸美. 由此看來, 我們就可以說大巧若拙的拙事實上不是原始的素樸美, 而是成熟的素樸美.
대교야졸적졸리면유십마미학적의미? 大巧若拙的拙有恨多的美的意味, 這裏提出三種美. 一是成熟的素樸美.這是大巧若拙的一次的意味. 二是深奧的單純美. 一般人喜歡複雜繁華, 可是達到最高的技巧的人, 抛棄複雜繁華, 復歸於單純. 這種單純美不是最初的單純美, 而是把複雜繁華美藏在深層裏的單純美. 三是釀成的平淡美. 一般人喜歡奇異濃艶, 可是達到最高的技巧的人, 復歸於平淡. 這種平淡美不是普通的平淡美, 而是以奇異濃艶釀成的平淡美.

목차 (Table of Contents)

• 1. 들어가는 말
• 2. 大巧若拙의 의미와 논리적 구조
• 3. 大巧若拙의 '拙'에 내포된 미학적의미
• 1) 세련된 素樸美
• 2) 심오한 單純美
• 3) 숙성된 平淡美
• 4. 맺는 말