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    현대시에 나타난 풍경의 서정성(抒情性) : 프랑스와 우리현대시를 중심으로 - 연차보고서(2년차)

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    연차보고 연구요약문 Ⅰ.연구개요 Ⅱ.연구내용 및 실적 참고문헌

    연차보고 연구요약문
    Ⅰ.연구개요
    Ⅱ.연구내용 및 실적
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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본 과제는, 선행연구 풍경, 정조의 형상화 장소 - 풍경을 중심으로 한 프랑스 현대시와 우리 현대시 읽기의 몇 가지 사례(2003)의 연장선상에서 이루어진, 현대시에 나타난 풍경의 양상과 서정의 관계에 대한 연구이다.

    대부분 프랑스와 한국의 생존 현대시인(르네 샤르와 김춘수의 경우를 예외로 한)들의 작품을 대상으로 한다. 우리는 풍경의 서정성을 고찰하는 한편, 서정을 주관적 감상으로 치부하고 순수한 언어표현에 주력하는 반서정시인들의 목소리에도 주목한다. 풍경과 서정의 관계를 고찰하는 과정은 현대시의 주요 쟁점들을 조명하는 계기가 되기도 한다. 형상figure이 아닌 형상화 figuration로 특징지어지는 현대풍경, 그 탈형상화와 재형상화 그리고 그 과정에서 드러나는 동(動)motion과 감동(感動)emotion의 관계, 가시태와 비가시태의 이중구조, 이미지와 실재le reel, 이타성, 여백과 침묵이 넘치는 텍스트풍경, 감각sens와 의미sens의 순환성 등이 현대시의 주요 특성이다. 그 특성들은 서정 개념 자체의 재정립이 불가피했던 프랑스현대시의 상황을 잘 보여준다. 한편 신서정과 반서정의 대립구도를 보이는 프랑스시의 동향과 그 쟁점들을 살펴보면서, 그와 유사한 흐름을 한국현대시문단에서도 읽게 된다.

    풍경의 서정성은 풍경을 시적으로 체험하는 인간의 정조를 담고 있다는 점에서, 본 연구는 인간과 세계의 존재론적 관계에 대한 성찰이다. 다시 말해, 시적 표현의 다양성 속에서 인간의 보편정서를 추출해내고 조명하는 작업이다. 이런 맥락에서, 본 연구는 프랑스현대시 또는 우리현대시 가운데 어느 특정 문화권의 시에 대한 연구가 아니라, 문화배경의 차이와 구분을 넘어서, 궁극적으로, ‘시란 무엇인가?’라는, 시의 본질에 대한 물음을 던지고 그에 답하는 탐색과정이다.
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    본 과제는, 선행연구 풍경, 정조의 형상화 장소 - 풍경을 중심으로 한 프랑스 현대시와 우리 현대시 읽기의 몇 가지 사례(2003)의 연장선상에서 이루어진, 현대시에 나타난 풍경의 양상과 서정...

    본 과제는, 선행연구 풍경, 정조의 형상화 장소 - 풍경을 중심으로 한 프랑스 현대시와 우리 현대시 읽기의 몇 가지 사례(2003)의 연장선상에서 이루어진, 현대시에 나타난 풍경의 양상과 서정의 관계에 대한 연구이다.

    대부분 프랑스와 한국의 생존 현대시인(르네 샤르와 김춘수의 경우를 예외로 한)들의 작품을 대상으로 한다. 우리는 풍경의 서정성을 고찰하는 한편, 서정을 주관적 감상으로 치부하고 순수한 언어표현에 주력하는 반서정시인들의 목소리에도 주목한다. 풍경과 서정의 관계를 고찰하는 과정은 현대시의 주요 쟁점들을 조명하는 계기가 되기도 한다. 형상figure이 아닌 형상화 figuration로 특징지어지는 현대풍경, 그 탈형상화와 재형상화 그리고 그 과정에서 드러나는 동(動)motion과 감동(感動)emotion의 관계, 가시태와 비가시태의 이중구조, 이미지와 실재le reel, 이타성, 여백과 침묵이 넘치는 텍스트풍경, 감각sens와 의미sens의 순환성 등이 현대시의 주요 특성이다. 그 특성들은 서정 개념 자체의 재정립이 불가피했던 프랑스현대시의 상황을 잘 보여준다. 한편 신서정과 반서정의 대립구도를 보이는 프랑스시의 동향과 그 쟁점들을 살펴보면서, 그와 유사한 흐름을 한국현대시문단에서도 읽게 된다.

    풍경의 서정성은 풍경을 시적으로 체험하는 인간의 정조를 담고 있다는 점에서, 본 연구는 인간과 세계의 존재론적 관계에 대한 성찰이다. 다시 말해, 시적 표현의 다양성 속에서 인간의 보편정서를 추출해내고 조명하는 작업이다. 이런 맥락에서, 본 연구는 프랑스현대시 또는 우리현대시 가운데 어느 특정 문화권의 시에 대한 연구가 아니라, 문화배경의 차이와 구분을 넘어서, 궁극적으로, ‘시란 무엇인가?’라는, 시의 본질에 대한 물음을 던지고 그에 답하는 탐색과정이다.

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