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      『孰遂念』 연구의 한 시각 = 지식 분류와 배치의 관점에서

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      https://www.riss.kr/link?id=A76271770

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      19세기는 각종 문헌의 다량 수입과 엄청난 서적 유통으로 범람하는 지식시장, 장서가들의 등장, 다양한 총서들의 발간이라는 문화적 특징을 가지고 있다. 이러한 문화적 환경에서 새로운 지식에 열광하고 다양한 수집벽과 정리벽을 가진 지식인군이 생겨났는데, 이들은 대상에 대한 인식의 폭도 넓을 뿐더러 관심을 가진 주제도 다양하였다. 조선후기의 다양한 책에 대한 욕구는, 18-19세기로 지나오면서 ‘지식은 기존의 틀을 넘어, 나 스스로가 “앎”을 찾아서 추구해야 하는 것’이라는 변화를 가져왔다. 이러한 자양분들 안에서 스스로 지식정보를 찾아서 선별하는 형태가 더욱 적극적인 방향으로 흐르고 있었다. 쏟아져 들어오는 지식의 범람은 첫째 기존 정보들에 대한 관점의 변화, 둘째 선별의 필요성, 셋째 더 좋은 정보의 존재가능성에 대한 기대 등을 가져왔다.
      沆瀣 洪吉周(1786~1841)는 19세기의 이러한 지적특성을 이해하는데 요긴한 인물이다. 그는 전통적 학적 체계는 물론, 체계적인 자연과학적 질서에도 해박한 면모를 보여준다. 『孰遂念』은 이러한 항해의 관념의 세계 혹은 이상향의 세계를 나타낸 작품으로 주목받아 오고 있다. 구조적으로 이 작품은 ‘문집형’이면서도 각각의 글들이 다양한 지식 정보들을 담고 있다는 점에서, ‘백과전서식 저술’의 면모가 확연하다. 이 작품은 항해가 새로운 방식의 틀로 일정한 질서에 의하여 원하는 부분의 지식만을 모아 놓은 책이다. 그는 지식을 분류하고 배치하는 일을 자신의 관념을 표출하는 방법으로 사용하였다.
      여기에서 주목되는 점은 내용을 선별하고 구성하는 방식이 전통적인 방법을 따르고 있지 않다는 것이다. 또 중요하게 지적될 부분은 정선된 지식 중에 실재하는 것과, 실재하지 않으나 앞으로 반드시 있어야 할 주요 지식들이 동시에 공존한다는 점이다. 항해가 만든 분류체계는 그 자체가 기존의 질서에 대해 상대적인 의미를 가지는 것이고, 그 안에 수록된 지식들에도 상대적인 시각에 관한 일관된 가치가 깔려있다. 이 사고가 발전하여 선별된 지식들 안에는 실체는 없지만 가능성이 내재된 ‘제 3의 지식’까지 내포하도록 하였다.
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      19세기는 각종 문헌의 다량 수입과 엄청난 서적 유통으로 범람하는 지식시장, 장서가들의 등장, 다양한 총서들의 발간이라는 문화적 특징을 가지고 있다. 이러한 문화적 환경에서 새로운 지...

      19세기는 각종 문헌의 다량 수입과 엄청난 서적 유통으로 범람하는 지식시장, 장서가들의 등장, 다양한 총서들의 발간이라는 문화적 특징을 가지고 있다. 이러한 문화적 환경에서 새로운 지식에 열광하고 다양한 수집벽과 정리벽을 가진 지식인군이 생겨났는데, 이들은 대상에 대한 인식의 폭도 넓을 뿐더러 관심을 가진 주제도 다양하였다. 조선후기의 다양한 책에 대한 욕구는, 18-19세기로 지나오면서 ‘지식은 기존의 틀을 넘어, 나 스스로가 “앎”을 찾아서 추구해야 하는 것’이라는 변화를 가져왔다. 이러한 자양분들 안에서 스스로 지식정보를 찾아서 선별하는 형태가 더욱 적극적인 방향으로 흐르고 있었다. 쏟아져 들어오는 지식의 범람은 첫째 기존 정보들에 대한 관점의 변화, 둘째 선별의 필요성, 셋째 더 좋은 정보의 존재가능성에 대한 기대 등을 가져왔다.
      沆瀣 洪吉周(1786~1841)는 19세기의 이러한 지적특성을 이해하는데 요긴한 인물이다. 그는 전통적 학적 체계는 물론, 체계적인 자연과학적 질서에도 해박한 면모를 보여준다. 『孰遂念』은 이러한 항해의 관념의 세계 혹은 이상향의 세계를 나타낸 작품으로 주목받아 오고 있다. 구조적으로 이 작품은 ‘문집형’이면서도 각각의 글들이 다양한 지식 정보들을 담고 있다는 점에서, ‘백과전서식 저술’의 면모가 확연하다. 이 작품은 항해가 새로운 방식의 틀로 일정한 질서에 의하여 원하는 부분의 지식만을 모아 놓은 책이다. 그는 지식을 분류하고 배치하는 일을 자신의 관념을 표출하는 방법으로 사용하였다.
      여기에서 주목되는 점은 내용을 선별하고 구성하는 방식이 전통적인 방법을 따르고 있지 않다는 것이다. 또 중요하게 지적될 부분은 정선된 지식 중에 실재하는 것과, 실재하지 않으나 앞으로 반드시 있어야 할 주요 지식들이 동시에 공존한다는 점이다. 항해가 만든 분류체계는 그 자체가 기존의 질서에 대해 상대적인 의미를 가지는 것이고, 그 안에 수록된 지식들에도 상대적인 시각에 관한 일관된 가치가 깔려있다. 이 사고가 발전하여 선별된 지식들 안에는 실체는 없지만 가능성이 내재된 ‘제 3의 지식’까지 내포하도록 하였다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      The 19th century had the cultural characters which was a knowledge market that was flooded by the quantity importation of various kinds of books and the huge circulation of books, the advent of book collectors and the publication of library. The intellectual who had a great enthusiasm for new knowledge, got a wide-ranging knowledge and had a arrangement propensity had come out in this environment. The knowledge for that intellectual was what I have to search myself and this act was flowing in the active way. The flood of knowledge made change the established view about information, get necessity of selection and expect the probability about existence of better information.
      Hang-hae(沆瀣) is a man who has intellectual character of the 19th century. he show his erudite aspect about not only traditional learning system but also scientific system. 『Sooksueryum(孰遂念)』can be considered as a bird's-eye view which described Hang-hae's ideal world. this is a collection of works and encyclopedic writing. This work is a book that he collected knowledges he wanted by regular system of new method. He used that classification and arranged knowledges as the method of ideal expression.
      The noticeable things are that he did not follow traditional way in the method that select and construct. And While there are existent knowledges, non-existing but must be knowledges are coexist. The classification system he made have a relative meaning to established order, and included knowledges show same value. This thought moved on the third knowledge which is unsubstantial but possible.
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      The 19th century had the cultural characters which was a knowledge market that was flooded by the quantity importation of various kinds of books and the huge circulation of books, the advent of book collectors and the publication of library. The intel...

      The 19th century had the cultural characters which was a knowledge market that was flooded by the quantity importation of various kinds of books and the huge circulation of books, the advent of book collectors and the publication of library. The intellectual who had a great enthusiasm for new knowledge, got a wide-ranging knowledge and had a arrangement propensity had come out in this environment. The knowledge for that intellectual was what I have to search myself and this act was flowing in the active way. The flood of knowledge made change the established view about information, get necessity of selection and expect the probability about existence of better information.
      Hang-hae(沆瀣) is a man who has intellectual character of the 19th century. he show his erudite aspect about not only traditional learning system but also scientific system. 『Sooksueryum(孰遂念)』can be considered as a bird's-eye view which described Hang-hae's ideal world. this is a collection of works and encyclopedic writing. This work is a book that he collected knowledges he wanted by regular system of new method. He used that classification and arranged knowledges as the method of ideal expression.
      The noticeable things are that he did not follow traditional way in the method that select and construct. And While there are existent knowledges, non-existing but must be knowledges are coexist. The classification system he made have a relative meaning to established order, and included knowledges show same value. This thought moved on the third knowledge which is unsubstantial but possible.

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      목차 (Table of Contents)

      • [국문초록]
      • Ⅰ. 서론
      • Ⅱ. 19세기 지식 정보의 확산과 『孰遂念』
      • Ⅲ. 지식의 분류와 재배치 내용
      • Ⅳ. 『孰遂念』의 분류 체계와 구성 방식의 의미
      • [국문초록]
      • Ⅰ. 서론
      • Ⅱ. 19세기 지식 정보의 확산과 『孰遂念』
      • Ⅲ. 지식의 분류와 재배치 내용
      • Ⅳ. 『孰遂念』의 분류 체계와 구성 방식의 의미
      • Ⅴ. 맺음말
      • Abstract
      • 참고문헌
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