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      예술의 (자기)성찰로서의 독일 낭만주의 - 프리드리히 슐레겔의 낭만주의 이론과 루드비히 티이크의 『금발의 에크베르트』를 경우로 = German Romanticism and the Self-reflection of Art - Friedrich Schlegel’s Romantic Theory and Ludwig Tieck’s Der Blonde Eckbert

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      https://www.riss.kr/link?id=A108498561

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This article examines German Romanticism as a possible answer to the question of how to understand the existence of ‘art’. As Benjamin argued, the subject and object of reflection in Romanticism is art itself. Conventionally understood, art is created by ‘genius’ artists and the act of reflection is performed by artists or professional critics. However, the art that Romanticism refers to is beyond human control. Art itself contains meta-theories. In other words, it is art itself that ‘critiques’. The first half of this paper will examine the main concepts of romantic theory. What should be paid attention to is the effect rather than their meaning. In the second half, we look at how these conceptual elements are revealed in Tieck’s work. The journey of the main characters resembles the way romantic concepts work. So Eckbert is a work that embodies the uniqueness of romanticism, the (self-)reflection of art.
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      This article examines German Romanticism as a possible answer to the question of how to understand the existence of ‘art’. As Benjamin argued, the subject and object of reflection in Romanticism is art itself. Conventionally understood, art is cre...

      This article examines German Romanticism as a possible answer to the question of how to understand the existence of ‘art’. As Benjamin argued, the subject and object of reflection in Romanticism is art itself. Conventionally understood, art is created by ‘genius’ artists and the act of reflection is performed by artists or professional critics. However, the art that Romanticism refers to is beyond human control. Art itself contains meta-theories. In other words, it is art itself that ‘critiques’. The first half of this paper will examine the main concepts of romantic theory. What should be paid attention to is the effect rather than their meaning. In the second half, we look at how these conceptual elements are revealed in Tieck’s work. The journey of the main characters resembles the way romantic concepts work. So Eckbert is a work that embodies the uniqueness of romanticism, the (self-)reflection of art.

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      국문 초록 (Abstract)

      이 글은 어떻게 ‘예술’의 존재를 이해할 수 있는지에 대한 하나의 가능한 답변으로 독일 낭만주의의 사유를 살핀다. 벤야민이 주장한 것처럼 낭만주의에서 성찰의 주체이자 대상은 예술 자체다. 종래의 이해에 따르면 예술은 천재적 예술가가 창조해 낸 것이고, 비평/성찰 행위 또한 예술가 또는 전문적 비평가가 해야만 한다. 이때 도덕적 가치판단은 이미 전제되어 있다. 하지만 낭만주의가 말하는 예술은 인간의 통제를 벗어나 있다. 예술은 그 자체가 자신에 관한 이론을 담고 있다. 예술 자체가 예술론이고 예술을 ‘비평’하는 것 또한 예술 자신이다. 이러한 예술이해를 따라가기 위해 전반부에서는 낭만주의 이론의 주요 개념들을 살핀다. 이때 주목하는 것은 그것들의 의미보다 작동방식 또는 효과다. 후반부에는 이 개념소들이 티이크의 작품에서 어떤 방식으로 드러나는지 살핀다. 동화 속 주인공들의 모습은 낭만주의 개념소들의 작동 방식과 닮아 있다. 즉 『에크베르트』는 예술의 자기성찰이라는 낭만주의의 특수성을 체현해 보이는 작품이다.
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      이 글은 어떻게 ‘예술’의 존재를 이해할 수 있는지에 대한 하나의 가능한 답변으로 독일 낭만주의의 사유를 살핀다. 벤야민이 주장한 것처럼 낭만주의에서 성찰의 주체이자 대상은 예술 ...

      이 글은 어떻게 ‘예술’의 존재를 이해할 수 있는지에 대한 하나의 가능한 답변으로 독일 낭만주의의 사유를 살핀다. 벤야민이 주장한 것처럼 낭만주의에서 성찰의 주체이자 대상은 예술 자체다. 종래의 이해에 따르면 예술은 천재적 예술가가 창조해 낸 것이고, 비평/성찰 행위 또한 예술가 또는 전문적 비평가가 해야만 한다. 이때 도덕적 가치판단은 이미 전제되어 있다. 하지만 낭만주의가 말하는 예술은 인간의 통제를 벗어나 있다. 예술은 그 자체가 자신에 관한 이론을 담고 있다. 예술 자체가 예술론이고 예술을 ‘비평’하는 것 또한 예술 자신이다. 이러한 예술이해를 따라가기 위해 전반부에서는 낭만주의 이론의 주요 개념들을 살핀다. 이때 주목하는 것은 그것들의 의미보다 작동방식 또는 효과다. 후반부에는 이 개념소들이 티이크의 작품에서 어떤 방식으로 드러나는지 살핀다. 동화 속 주인공들의 모습은 낭만주의 개념소들의 작동 방식과 닮아 있다. 즉 『에크베르트』는 예술의 자기성찰이라는 낭만주의의 특수성을 체현해 보이는 작품이다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 Žižek, Slavoj, "폭력이란 무엇인가" 난장이 2011

      2 Jullien, François, "탈합치" 교유서가 2021

      3 Behler, Ernst, "아이러니와 모더니티 담론" 동문선 2005

      4 Lacoue-Labarthe, Philippe, "문학적 절대. 독일낭만주의 문학이론" 그린비 2015

      5 최상규, "낭만주의 문학의 재조명" 예림기획 1999

      6 최문규, "낭만주의" 연세대학교 2005

      7 박현용, "낭만적 아이러니 개념의 현재적 의미 -프리드리히 슐레겔의 이론을 중심으로" 한국독어독문학회 45 (45): 169-188, 2004

      8 Frank, Manfred, "‘Unendliche Annäherung’ - Die Anfänge der philosophischen Frühromantik" Suhrkamp 1998

      9 Tieck, Ludwig, "Werke in vier Bänden. Bd. 2" Winkler 1963

      10 Hegel, G. W. F., "Werke in 20 Bänden und Register. Bd. 13" Suhrkamp 1983

      1 Žižek, Slavoj, "폭력이란 무엇인가" 난장이 2011

      2 Jullien, François, "탈합치" 교유서가 2021

      3 Behler, Ernst, "아이러니와 모더니티 담론" 동문선 2005

      4 Lacoue-Labarthe, Philippe, "문학적 절대. 독일낭만주의 문학이론" 그린비 2015

      5 최상규, "낭만주의 문학의 재조명" 예림기획 1999

      6 최문규, "낭만주의" 연세대학교 2005

      7 박현용, "낭만적 아이러니 개념의 현재적 의미 -프리드리히 슐레겔의 이론을 중심으로" 한국독어독문학회 45 (45): 169-188, 2004

      8 Frank, Manfred, "‘Unendliche Annäherung’ - Die Anfänge der philosophischen Frühromantik" Suhrkamp 1998

      9 Tieck, Ludwig, "Werke in vier Bänden. Bd. 2" Winkler 1963

      10 Hegel, G. W. F., "Werke in 20 Bänden und Register. Bd. 13" Suhrkamp 1983

      11 Bormann, Alexander von, "Volk, Nation, Europa: Zur Romantisierung und Entromantisierung politischer Begriffe" Königshausen u. Neumann 1998

      12 Bohrer, Karl-Heinz, "Sprachen der Ironie – Sprachen des Ernstes" Suhrkamp 2000

      13 Flaßpöhler, Svenja, "Sensibel" Klett-Cotta 2021

      14 Novalis, "Schriften" Kohlhammer 1977

      15 Kremer, Detlef, "Romantik" J. B. Metzler 2007

      16 Abel, Katharina, "Poem on Berlin college wall sparks sexism debate"

      17 Schlegel, Friedrich, "Kritische Friedrich-Schlegel Ausgabe" F. Schöningh 1958

      18 Ewers, Hans-Heino, "Kindheit als poetische Daseinsform" W. Fink 1989

      19 Benjamin, Walter, "Gesammelte Schrifte. Bd. I.1" Suhrkamp 1980

      20 Pikulik, Lothar, "Frühromantik : Epoche-Werke-Wirkung" C. H. Beck 1992

      21 Behler, Ernst, "Friedrich Schlegel in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten" Rowohlt 1966

      22 Strohschneider-Kohrs, Ingrid, "Die romantische Ironie in Theorie und Gestaltung" Niemeyer 1977

      23 Prang, Helmut, "Die romantische Ironie" WBG 1982

      24 Kremer, Detlef, "Die Prosa Ludwig Tiecks" Aisthesis 2005

      25 Wirth, Uwe, "Die Phantasie des Neuen als Abduktion" 77 : 2003

      26 Behler, Ernst, "Die Aktualität der Frühromantik" F. Schöningh 1987

      27 Benjamin, Walter, "Der Begriff der Kunstkritik in der deutschen Romantik" Tredition 2013

      28 Baumgärtel, Bettina, "Das perspektivierte Ich: Ich-Identität und interpersonelle und interkulturelle Wahrnehmung in ausgewählten Romanen der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur" Königshausen u. Neumann 2000

      29 Dorn, Thea, "Das ist ein neuer Totalitarismus"

      30 Lüthi, Max, "Das europäische Volksmärchen" Francke 1992

      31 Bohrer, Karl-Heinz, "Das absolute Präsens. Die Semantik ästhetischer Zeit" Suhrkamp 1994

      32 Frank, Manfred, "Das Problem “Zeit” in der deutschen Romantik: Zeitbewußtsein und Bewußtsein von Zeitlichkeit in der frühromantischen Philosophie und in Tiecks Dichtung" F. Schöningh 1990

      33 Neubner, Thomas, "Das Paradies ist längst zerstört! Der Zerfall des Raum-Zeit-Kontinuums als erzählerisches Stilmittel. Eine werk- immanente Interpretation unter sozialpsychologischen Gesichtspunkten am Beispiel der Biografie der Bertha in Ludwig Tiecks Werk ‘Der Blonde Eckbert’"

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