조선시대 ‘규약문서들’과 사회체계들의 실제

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 조선시대 사회사 연구의 주 자료 중 하나인 규약문서의 성격을 고문서학적으로 엄밀히 탐색하고 현존하는 규약문서들을 체계적으로 정리하여 사회사 연구자들에게 체계적인 정보를 제공하고자 한다. 그리고 규약문서의 상징체계를 독해함으로써 조선시대의 다양한 자율적인 사회체계들의 존재를 확인하고 그 의미를 해명할 것이다. 이 연구는 장기적으로 조선사회 전체를 새롭게 구성할 수 있는 ‘사회사의 질적 방법론’을 가능케 할 것이며 이를 통해서 각 지역사회의 특성을 비교할 수 있을 것이라고 기대한다.
이를 위하여 1년차에는 규약문서의 종합적인 특성 및 그 규정문서에 속한 7종의 문서에 관한 특성 분석을 목적으로 한다. ①완의(完議), ②계문서(契文書), ③향약(鄕約), ④절목(節目), ⑤사례(事例), ⑥가훈(家訓), ⑦화회문기 등 7종의 문서들을 각각 원형이론을 참조하여 범주화하고 문서의 특성을 정리할 것이다. 1년차에 예상되는 또 다른 가시적인 성과로는 7종의 규약문서 중 ‘완의’, ‘계문서’, ‘향약’에 대한 세밀한 종합목록을 완성할 것이다.
2년차에는 위의 규약문서들에 대한 문서사적 접근을 수행할 것이다. 문서사는 1종의 고문서를 시계열(時系列)로 정리하여, 1종의 고문서가 생성․변화․소멸하는 일련의 과정을 탐색하는 분야이다. 문서사는 1종의 문서를 연구 대상으로 하지만, 사회행위를 연구하는 데 있어서 문서사의 효용은 1건 문서에 부여된 제도적 규정성을 이해함으로써, 이를 통해 1건 문서에 나타난 사회행위에 규정되어 있는 제도적 한계성을 인식하는 데 있다. 이것에 의해 문서에 나타난 사회행위의 주체는 역사적 존재양식을 취하는 것이다. 규약문서들 중에는 한국에서 자생한 것도 있고, 중국으로부터 유래한 것도 있다. 따라서 같은 주제에 대한 중국 문서와의 비교가 필요하다. 그리고 한국에서 그것이 출현하고 성행하고 지속하거나 소멸하게 된 데에는 각 문서에 대한 사회적 기능이 요청되기 마련이다. 그리고 사회적 기능의 변화에 따라서 사회체계는 계속 변동한다. 2년차에는 규약문서 중 미진하였던 ④절목(節目), ⑤사례(事例), ⑥가훈(家訓), ⑦화회문기에 대한 종합목록을 마저 작성한다.
3년차에는 규약문서에 대한 문서사회학적 접근을 수행할 것이다. 문서사회학은 1건의 고문서가 생산된 과거의 한 시점에 발생했던 당시 문서가 작성되는 과정과 그 같은 과정의 직접적인 배경을 이루는 사회적 관행이나 인지를 포함한 커뮤니케이션 행위에 대한 탐구를 포함한다. 이를 위해서는 각 규약문서가 등장하는 구체적인 상황들에 대한 연구가 요구된다. 이 단계에서의 연구는 각각의 사회체계들이 어떤 환경에 대응하여 설립되고 변동하였는지를 1건 안에서 정리된 문서의 질서를 통해 개별적 사례를 탐색하고 인간행위의 복잡성을 통찰하는 데 목적이 있다. 특히 이 단계에서 규약을 설정하는 과정에서 나타나는 사람들의 상호작용, 다시 말하여 규약문서가 작성되고, 공적으로 포고되어 각 사람들에게 받아들여지는 과정은 문서를 둘러싼 사회행위이면서 동시에 규약을 둘러싼 소속된 사람들의 의도를 잘 반영한다.
향약문서를 이에 대한 한 가지 예로 들어보자. 향약의 사회체계는 매우 복잡한 환경의 특수성에 영향 받고 있었으며 미세하지만 그것이 향약문서에 반영되어 있다. 상이한 향약의 사회체계에서 향약은 서로 다른 의미를 가지고 있었다. 충청도 결성면 향약이 유입된 서울 양반과 토착적인 향촌 중인 간의 타협을 표시하고 있는데 반하여, 이것은 거의 같은 시기의 보성향약과는 향약의 설립 배경, 의미에서 이와는 달랐다. 당시 보성향약은 서학의 만연을 경계하는 정조의 조령에 의해 수령이 중심이 되고 그 지역 엘리트가 주도하는 형태로 사회운동의 형태를 띤다.
아울러 동일한 향약조직 내에서도 계기에 따라 다르다는 점도 역시 주목할 점이다. 성호리의 향약문서는 18세기 후반 이후 4차례에 걸쳐 개수 작업이 진행되었다. 각각의 문서에는 환경의 변화에 따른 동리의 헤게모니 변화와 마을의 사회체계에 대한 재조정을 각각 반영하고 있다.