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    KCI등재

    앙리 보스코의 소설『농가 테오팀Le Mas Théotime』에 나타난 시학과 모럴 연구 = Une étude sur la poétique de l'espace et le thème du moral dans le roman de Henri Bosco Le Mas Théotime

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    Cette étude a pour but de mettre en évidence la thématique de Le Mas Théotime, un des romans majeurs de Henri Bosco.
    Tout d'abord, il faut dire qu'un mas provençal, le Théotime constitue un personnage à part entière. Poétiquement décrit dans le roman, cet humble mas prend une dimension non seulement humaine et aussi ontologique, car cette maison rustique se présente comme une entité autonome. Très attiré par ses aspects mystérirux, le narrateur-protagoniste Pascal décide d'explorer son intérieur lourd d'inconnus et plein de secrets en racontant sa vieille histoire d'une profondeur incomparable.
    Remarquablement décrit dans cette oeuvre bosquienne, l'aspect du Mas Theotime présente une poétique de l'espace riche de sens. Par exemple, le silence du monde et son immobilité sont tels que l'univers romanesque bosquien devient fort impressionnant. La terre, la campagne, les maisons demeurent dans un état silencieux d'une immobilité absolu. Mais la Nature telle qu'elle reste essentiellement hostile à la civilisation des hommes. Donc, il faut noter que chez Bosco, le monde naturel et le monde humain s'affrontent de prime abord au lieu de coexister harmonieusement: c'est-à-dire, la Nature y doit être une bonne ou mauvaise divinité. Si la Nature sauvage représente une force indomptable, les hommes doivent engager une lutte acharnée avec la Terre afin de la transformer en un espace hospitalier. C'est grâce aux efforts humains que la Nature deviendra un espace hospitalier où les hommes peuvent vivre harmonieusement avec Elle.
    Chez Bosco, les phénomènes naturels comme la terre, l'orage se dotent d'un caractère esthétique et moral. L'aspect moral est d'autant plus important qu'il est une des expressions de l'être très présent dans le roman bosquien. Ici le moral semble de se situer au niveau ontologique et poétique.
    Autrement dit, l'éthique de la convivialité entre les humains et les animaux doit s'inscrire dans ce contexte ontologique du moral. Car, les hommes et les bêtes appartiennent à la 'Chair-monde' (au sens du terme de Merleau-Ponty), expression de l'Etre. Les animaux, bêtes chez Bosco recouvrent parfaitement leur primitivité originelle vivant dans la Nature sauvage, mais elles ne sont donc plus considérés comme les êtres cruels et dangereux. Contrairairement à ce qu'on en conçoit, les animaux constitue l'objet d'une grande admiration pour les hommes, surtout pour le narrateur-je. (Un autre roman de Bosco, L'Ane Culotte, le montre remarquablement bien.) L'univers romanesque de Bosco est ancré dans l'immensité et l'immobilité de l'espace. D'où émane le sentiment poétique d'une grande admiration. Cette sensibilité poétique y est redoublée par le sentiment du sacré. Très curieusement le thème du <<thambos>> cher à notre écrivain correspond bien aux aspects phénoménaux définis par Rudolf Otto tels que 'mysterium tremendes' et 'mysterium fascinans' dans son ouvrage Le Sacré.
    Le sentiment du <<thambos>> est aussi étroitement lié à l'idée du paganisme qui rend l'espace bosquien beaucoup plus mythique, mystique, même cosmique. Dans ce contexte, le roman va prendre une très profonde signification afin de devenir une épopée poétique vers un humanisme fondé sur une civilisation agricole et nécessairement écologique.
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    Cette étude a pour but de mettre en évidence la thématique de Le Mas Théotime, un des romans majeurs de Henri Bosco. Tout d'abord, il faut dire qu'un mas provençal, le Théotime constitue un personnage à part entière. Poétiquement décrit dans...

    Cette étude a pour but de mettre en évidence la thématique de Le Mas Théotime, un des romans majeurs de Henri Bosco.
    Tout d'abord, il faut dire qu'un mas provençal, le Théotime constitue un personnage à part entière. Poétiquement décrit dans le roman, cet humble mas prend une dimension non seulement humaine et aussi ontologique, car cette maison rustique se présente comme une entité autonome. Très attiré par ses aspects mystérirux, le narrateur-protagoniste Pascal décide d'explorer son intérieur lourd d'inconnus et plein de secrets en racontant sa vieille histoire d'une profondeur incomparable.
    Remarquablement décrit dans cette oeuvre bosquienne, l'aspect du Mas Theotime présente une poétique de l'espace riche de sens. Par exemple, le silence du monde et son immobilité sont tels que l'univers romanesque bosquien devient fort impressionnant. La terre, la campagne, les maisons demeurent dans un état silencieux d'une immobilité absolu. Mais la Nature telle qu'elle reste essentiellement hostile à la civilisation des hommes. Donc, il faut noter que chez Bosco, le monde naturel et le monde humain s'affrontent de prime abord au lieu de coexister harmonieusement: c'est-à-dire, la Nature y doit être une bonne ou mauvaise divinité. Si la Nature sauvage représente une force indomptable, les hommes doivent engager une lutte acharnée avec la Terre afin de la transformer en un espace hospitalier. C'est grâce aux efforts humains que la Nature deviendra un espace hospitalier où les hommes peuvent vivre harmonieusement avec Elle.
    Chez Bosco, les phénomènes naturels comme la terre, l'orage se dotent d'un caractère esthétique et moral. L'aspect moral est d'autant plus important qu'il est une des expressions de l'être très présent dans le roman bosquien. Ici le moral semble de se situer au niveau ontologique et poétique.
    Autrement dit, l'éthique de la convivialité entre les humains et les animaux doit s'inscrire dans ce contexte ontologique du moral. Car, les hommes et les bêtes appartiennent à la 'Chair-monde' (au sens du terme de Merleau-Ponty), expression de l'Etre. Les animaux, bêtes chez Bosco recouvrent parfaitement leur primitivité originelle vivant dans la Nature sauvage, mais elles ne sont donc plus considérés comme les êtres cruels et dangereux. Contrairairement à ce qu'on en conçoit, les animaux constitue l'objet d'une grande admiration pour les hommes, surtout pour le narrateur-je. (Un autre roman de Bosco, L'Ane Culotte, le montre remarquablement bien.) L'univers romanesque de Bosco est ancré dans l'immensité et l'immobilité de l'espace. D'où émane le sentiment poétique d'une grande admiration. Cette sensibilité poétique y est redoublée par le sentiment du sacré. Très curieusement le thème du <<thambos>> cher à notre écrivain correspond bien aux aspects phénoménaux définis par Rudolf Otto tels que 'mysterium tremendes' et 'mysterium fascinans' dans son ouvrage Le Sacré.
    Le sentiment du <<thambos>> est aussi étroitement lié à l'idée du paganisme qui rend l'espace bosquien beaucoup plus mythique, mystique, même cosmique. Dans ce contexte, le roman va prendre une très profonde signification afin de devenir une épopée poétique vers un humanisme fondé sur une civilisation agricole et nécessairement écologique.

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    참고문헌 (Reference)

    1 김동윤, "존재와 공간의 시학 - Henri Bosco의 ‘히야신스’(Hyacinthe)를 중심으로 -" 프랑스문화예술학회 38 : 1-30, 2011

    2 바슐라르, "공간의 시학" 동문선

    3 Jean-Cléo Godin, "la poétique du mystère" Les Presses de l'université de Montréal 1968

    4 Lucien Lévy-Bruhl, "Les fonctions mentales dans les sociétés inférieures" Alcan 1910

    5 Jean Jacques Wunenburger, "Le sacré" PUF 1981

    6 Rudolf Otto, "Le sacré" Petite Bibliothéque Payot 2001

    7 Collectif, "Le Réel et l'imaginaire dans l'oeuvre de Henri Bosco" Librairie Jose Corti 1976

    8 Jean Onimus, "La poétique de la maison d'après l'oeuvre d'Henri Bosco" 1958

    9 Jean Onimus, "La poétique de l'eau dans l'oeuvre d'Henri Bosco" (353) : 1959

    10 Lucien Lévy-Bruhl, "La mentalité primitive" Alcan 1922

    1 김동윤, "존재와 공간의 시학 - Henri Bosco의 ‘히야신스’(Hyacinthe)를 중심으로 -" 프랑스문화예술학회 38 : 1-30, 2011

    2 바슐라르, "공간의 시학" 동문선

    3 Jean-Cléo Godin, "la poétique du mystère" Les Presses de l'université de Montréal 1968

    4 Lucien Lévy-Bruhl, "Les fonctions mentales dans les sociétés inférieures" Alcan 1910

    5 Jean Jacques Wunenburger, "Le sacré" PUF 1981

    6 Rudolf Otto, "Le sacré" Petite Bibliothéque Payot 2001

    7 Collectif, "Le Réel et l'imaginaire dans l'oeuvre de Henri Bosco" Librairie Jose Corti 1976

    8 Jean Onimus, "La poétique de la maison d'après l'oeuvre d'Henri Bosco" 1958

    9 Jean Onimus, "La poétique de l'eau dans l'oeuvre d'Henri Bosco" (353) : 1959

    10 Lucien Lévy-Bruhl, "La mentalité primitive" Alcan 1922

    11 Gaston Bachelard, "La Terre et les rêveries du Repos" Librairie José Corti 1948

    12 Gaston Bachelard, "La Terre et les rêveries de la volonté" Librairie José Corti 1947

    13 Sandra Beckett, "La Quête spirituelle chez Henri Bosco" José Corti 1988

    14 Gaston Bachelard, "La Poétique de l'espace" PUF 1997

    15 Roger Caillois, "L'homme et le sacré" Gallimard 1950

    16 Gaston Bachelard, "L'Eau et les rêves" Librairie José Corti 1942

    17 Lucien Lévy-Bruhl, "L'Ame primitive" PUF 1981

    18 Henri Bosco, "Hyacinthe" Foilio Gallimard 1960

    19 Claude Girault, "Henri Bosco sous le signe du Lubéron, L'Amitié d'Henri Bosco" L'Harmattan 2010

    20 Collectif, "Henri Bosco Mystère et Spiritualité" Librairie José Corti 1987

    21 Mireille Nicolas, "Henri Bosco Le Mas Théotime" L'Harmattan 2011

    22 André Parinaud, "Gaston Bachelard" Flammarion 2006

    23 Henri Bosco Le Mas Théotime, "Folio" Gallimard 1952

    24 Martin Heidegger, "Essais et Conférences" Gallimard-Tel 1995

    25 Martin Heidegger, "Approche de Hölderlin" Gallimard 1973

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