통섭의 시학 - 錢鍾書 『詩可以怨』의 비교문학적 접근

국문 초록 (Abstract)

본 과제는 錢鍾書의 「詩可以怨」을 주요 연구대상으로 삼아 비교문학적 접근을 통해 錢鍾書가 추구했던 ‘통섭’의 궁극적 목적에 대해 논의하였다.
錢鍾書는 중국문학 및 문학이론이 지닌 모종의 한계성을 벗어나 중국문학의 세계화를 추진하고자 했다. 다시 말해 錢鍾書는 자국 문화 혹은 서양에 대한 맹목적인 추종과 수용이 만들어낸 학술담론이 지닌 폐해에 대해 끊임없이 문제를 제기하였으며, 양자를 골고루 바라볼 수 있는 ‘통섭’적 안목을 통해 이를 바로 잡으려고 했다. 이러한 ‘통섭’적 안목은 錢鍾書 개인의 학술연구 뿐만 아니라, 중국 현대학술사상의 발전에도 일정한 공헌을 남기었다.
錢鍾書는 중국 시학전통 속 ‘詩可以怨’이라는 관습적 명제를 둘러싼 기존의 정론을 정리하고자 했다. 또한 서양 문예이론과의 상호 비교를 통해 좁게는 중국문학에는 비극 의식이 결핍되어 있다는 기존 관점을 바로 잡으려고 했으며, 넓게는 인류 공통의 심미적 정서를 밝히고자 했다. 이에 근거하여 본 과제에서는 하단의 두 가지 측면에서 연구를 진행하였으며, 구체적 연구 내용은 다음과 같다.
첫째, 중국문학과 서양문학을 막론하고 보편적으로 통용되는 ‘시’에 대한 흥취와 사상 및 감정의 작용에 대해 錢鍾書가 어떻게 인식하고 있는지 그의 사유의 궤적을 추적하였다. 錢鍾書가 다방면의 학문과의 소통을 시도하고 이를 총체적으로 결합시켜 자신만의 학문세계를 구축할 수 있었던 데에는 그의 박학다식함과 타고난 학술적 능력 이외에도, 다름 아닌 동서고금의 문학의 공통적인 ‘보편성’을 중시했기 때문이다. 錢鍾書는 중국문학과 서양문학의 ‘상이함’, 즉 ‘다름’ 속에서 보편적인 규율을 발견하여 이를 전제로 양자 간의 조화로운 공존을 모색하고자 했다. 錢鍾書의 이러한 시도는 중국문학을 특수한 것으로 간주하여 ‘전통’의 범주에 가두어 인식해 온 과거의 학술관점에 대한 ‘반성’이자 ‘청산’으로 볼 수 있다. 왜냐하면 이는 ‘詩’의 범인류적 ‘보편성’ 속에서 중국시의 ‘특수성’을 새롭게 발굴하고자 했던 錢鍾書의 비판적 ‘문제의식’과 동시에 「詩可以怨」 텍스트 전체를 아우르고 있는 중요한 전제이기 때문이다.
둘째, 고금(고대와 근대) 및 동서(중국과 서양)의 詩文에서 ‘詩可以怨’은 서로 대립되고 모순되는 양상을 보여줌에도 불구하고, 錢鍾書는 오히려 이를 서로 연계가 되고 상호 작용이 이루어지는 대상들로 간주하였다. ‘詩可以怨’을 논증하기 위한 방법으로 錢鍾書는 서양의 詩文을 상호 비교의 참조계로 삼았으며, 다양하고 풍부한 논거를 제시하여 기존의 錢鍾書 학술저서와는 사뭇 다른 체계성과 학술성을 확보하였다. 이 외에도 錢鍾書는 방법론적으로 ‘전체’와 ‘부분’, ‘부

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The theory that “Poems Emblem Plaintiveness" is very important in Chinese ancient literary criticism, and the research is one of hot debate in ancient literature. The so-called “The anger the poet”, By Confucius孔子 “Poems Emblem Plaintiveness” to Sima Qian司馬遷 “Out of Indignation Comes Writing”, and Han Yu韓愈’s “Injustice Provokes Outcry”, including the tragedy theories of Western Literature etc, makes it developed into ancient Chinese literary theories of a traditional system. This paper was performed to study of Poems Emblem Plaintiveness詩可以怨 written by Qian Zhongshu錢鍾書 and its implications. Specifically, this paper writing for “Poems Emblem Plaintiveness” of the formation, theoretical meaning and function are discussed and studied, strive for comprehensive and multi angle for “Poems Emblem Plaintiveness” have a clear understanding.
Based on this point, This paper is consisted of foreword, two body chapters, conclusion and the references.
Chapter one gave an introduction to this paper and reviewed the former research. On the basis of previous studies, in Chapter two, tried to discuss about the implication of Poems Emblem Plaintiveness. From ancient times to the present, Poems of pain and sorrow is a really ancient activity wherever in China or the west, Qian’s tried to seek the in