정지용 시에 나타난 유토피아 의식과 이상향 추구 = The Sence of Utopia and Pursuit for Utopia in Cheong, Ji-Yong's Poetry

국문 초록 (Abstract)

정지용은 30년대 한국 모더니즘을 대표하는 시인 중의 한 사람이며 한국 현대시의 아버지로 극찬을 받고 있는 시인이다. 그는 30년대라는 시대적 상황 속에서 실재하는 현실인 고향과 육친을 상실하고, 불안과 소외를 극복하기 위하여 새로운 유토피아를 추구하였다. 그의 앞에 펼쳐진 경성, 경성보다 더 발달한 경도에서 처음으로 접한 연대 문명과 기계문명에 대한 경험은 충격체험 그 자체였다. 그러나 새로운 유토피아인 줄 알았던 현대 문명과 기계문명마저도 뒤집혀진 유토피아임을 확인한 그는 바로 선 유토피아를 추구하게 된다.
빛의 의미와 성신의 세계를 추구한 신앙시는 현대문명이 준 충격체험과 당시의 시대적인 상황 속에서 겪은 소외의식과 상실의식을 극복하는 유일한 방법이었으며, 그것은 바로 선 유토피아의 세계였던 것이다. 그러나 '불', '태양', '불사조' 등으로 상징된 성신의 세계는 그가 추구하는 이상향의 세계가 아니었기에 그는 또 다시 바로 선 유토피아의 세계를 추구하게 된다. 그 결과 동양사상으로 회귀하여 그 속에서 동일성의 회복과 정신적인 안주를 추구한다. 그 가운데 특히 산은 극복의 대상으로서 도전의 공간이라기보다는 그 속에 안주하여 마음의 화평을 얻고자 하는 달관의 경지요, 선경의 세계요, 출세간적 공간으로서 바로 선 유토피아의 세계였던 것이다.
유토피아는 어디에도 존재하지 않는 세계, 그래서 영원히 실현될 수 없는 세계라 할지라도 모든 사람은 유토피아의 세계를 꿈꾼다. 정지용 또한 초기시에서 추구한 서구문명과 물질문명도, 신앙시에서 추구하고자 한 성신의 세계도, 암담한 시대적 상황에서 유일한 귀의처를 추구하여 찾아든 산도, 유토피아를 실천하기 위한 과정이었다고 할 수 있겠다.

목차 (Table of Contents)

• I.서론
• II.정지용 시에 나타난 유토피아 의식과 이상향 추구
• 1.빛의 의미와 聖神의 세계 추구
• 2.산의 의미와 동양 사상의 추구
• III.결론
• 참고문헌