통과의례에서 젠더 문제에 관한 연구

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 크게 네 부분으로 이루어져 있다.

1) 고전적 통과의례 이론 검토:
먼저 고전적인 통과의례 이론들을 검토하고 의례연구에서 이러한 이론이 차지하는 위상을 평가할 것이다. 특히 여기서는 ‘분리-전이-통합’의 3단계 이론을 제시하며 통과의례에 관한 최초의 이론화를 시도한 반 게넵, 의례의 사회적 기능에 주목하면서 전이 기간의 과도기적 상태와 관련된 ‘리미널리티’와 ‘코뮤니타스’ 개념을 제시한 터너, 그리고 의례를 ‘시련’과 ‘재생’을 중심으로 한 통과의례의 우주론적 구조와 의미를 탐구한 엘리아데의 이론을 검토하고 평가할 것이다.

2) 고전적 통과의례 이론에 대한 비판 검토:
이어서 이 이론들에 대해 제기된 주요 비판들을 검토할 것이다. 여기서는 부르디외의 ‘아비투스’ 개념과 푸코의 ‘권력’ 개념을 도입해 ‘의례화’라는 새로운 개념을 제시한 캐서린 벨, 역사적 맥락과 무관한 고정된 실체가 아니라 복잡한 역사적 맥락 안에서 구성되는 실천 과정으로서 의례에 주목한 조나단 스미스 등의 논의를 검토하면서, 이러한 비판이 의례 이론을 어떻게 변화시켜 놓았는지 확인할 것이다.

3) 통과의례와 관련된 젠더의 상징과 역학:
이상 논의의 토대 위에서 통과의례와 젠더의 문제를 규명하는 두 가지 작업을 진행할 것이다. 우선, 통과의례에서 나타나는 젠더 상징을 분석할 것이다. 예를 들어 입문자의 재생을 극화하기 위해 출산의 이미지를 활용한 종교의 사례를 통해 통과의례에서 젠더가 어떤 방식으로 상징화되는지 규명할 것이다. 다음으로, 통과의례 속의 젠더적 요소가 어떻게 남녀 사회구성원을 상이한 방식으로 길러내는지 분석할 것이다. 이는 통과의례의 젠더 역학이 개인을 가부장적 사회에 부합한 존재로 만들어내는 기제에 대한 분석이 될 것이다.

4) 통과의례의 젠더적 재구성 사례 분석:
마지막으로 종교계 여성운동 진영에서 실험되고 있는 새로운 통과의례의 사례들을 분석할 것이다. 이 사례들을 통해 통과의례가 단지 지배 질서의 확대, 재생산에만 기여하는 것이 아니라, 기존 질서를 해체하고 새로운 질서를 창출하는 창조와 변혁의 기폭제 역할을 하기도 한다는 점을 확인하게 될 것이다.

5) 끝으로 결론에서는 이상의 작업으로부터 통과의례와 젠더, 나아가 의례와 젠더라는 주제에 대한 어떤 새로운 이론적・방법론적 전망을 얻을 수 있을지를 가늠해보게 될 것이다.