Für die Erstausgabe der ›Göttinnen‹ verfaßte Heinrich Mann selbst den Klappentext. Zum Roman ›Venus‹ heißt es darin: »Aus der keuschen Freiheitsschwärmerin und der prachtliebenden Kunstbegeisterten [ist] im dritten Roman eine unersättli...
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1987년
German
한국연구재단(NRF)
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Für die Erstausgabe der ›Göttinnen‹ verfaßte Heinrich Mann selbst den Klappentext. Zum Roman ›Venus‹ heißt es darin: »Aus der keuschen Freiheitsschwärmerin und der prachtliebenden Kunstbegeisterten [ist] im dritten Roman eine unersättli...
Für die Erstausgabe der ›Göttinnen‹ verfaßte Heinrich Mann selbst den Klappentext. Zum Roman ›Venus‹ heißt es darin: »Aus der keuschen Freiheitsschwärmerin und der prachtliebenden Kunstbegeisterten [ist] im dritten Roman eine unersättliche Liebhaberin geworden. Die brünstige Natur Neapels steigert ihre Erotik bis zum körperlichen Wahnsinn. Physiologisch betrachtet ist Venus der Roman des Climacteriums. [...] Die Herzogin geht, wie in allem, was ihr Leben bewegt hat, auch in der Liebe bis zum Äußersten. Von Liebesgeschichten mit der Schlichtheit und Naturempfindung von Hirtenidyllen gelangt sie bis zu Orgien, die starkes antikes Leben in die modernen Verhältnisse übertragen und von einer kaum zu überbietenden Fleischlichkeit strotzen. [...]
Die Herzogin genießt bis zur Selbstzerstörung. Ihr Tod ist stürmisch wie ihr Leben; aber sie bereut nichts. Eine Freudigkeit um jeden Preis atmet aus all diesem Leben, soviel Tragik es auch hervorbringt. [...] Ein fast antikes Vertrauen zur Erde, eine heidnische Dankbarkeit für gutes n trotz aller modernen Ausschweifungen des Geistes und der Sinne diesem Buche eine sittliche Grundlage.«
(출처: Fischer-Taschenbuch-Verlag, https://www.fischerverlage.de/buch/die_goettinnen-die_drei_romane_der_herzogin_von_assy/9783596259274)
국문 초록 (Abstract)
본 자료는 최종결과물(결과보고서)의 원자료이다. 연구자는 위 작품을 활용하여 하인리히 만이 1900년대 초에 발표한 작품들이 동시대 문학계의 심미주의 미학의 패러다임 교체 필요성에 ...
본 자료는 최종결과물(결과보고서)의 원자료이다.
연구자는 위 작품을 활용하여 하인리히 만이 1900년대 초에 발표한 작품들이 동시대 문학계의 심미주의 미학의 패러다임 교체 필요성에 대한 담론을 수용하면서, 동시에 앞으로 진행될 자신의 초기 심미주의적 작품에 대한 비판적 성찰을 준비하는 단계라는 것을 분석하였다.
이를 하인리히 만의 미학적 입장과 심미주의 비판적 태도를 분석하는데 활용하였다.