李退溪의 敬工夫論

국문 초록 (Abstract)

조선 성리학의 중핵인 경사상은 당시 모든 유학자들의 고정된 사상이자 일상생활의 요체가 되고 있다. 원래 경사상은 공자이래 전통유학의 사상이지만 송대의 주희에이르러 경은 마음을 닦는 방법으로 교육적 방법으로 자리 잡으면서 퇴계에 이르러인간관을 중심으로 전개하였다. 특히 그의 거경궁리의 방법은 학문하는 이의 절대적인 기초로서 이치를 탐구하고(궁리) 경으로 생활하는(거경)일에 종사할 줄 아는 사람과 자신의 허물을 고치는데 용감하여 도에 나아가는 데 그릇됨이 없게하는 것으로 긍정적인 평가를 받고 있다. 이러한 경공부는 그의 독서론과 제자와의 문답 서찰에서 실천적인 학문으로 지행병진하는 사도의 모습을 보여 주고 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

退溪在16世？中期，以主理的理？二元？的基？上，通？？奇大升的四端七情？，把？？性理？特徵之一的心性？提高到更高的水平，？究明了修？？的？？方法，？？立朝？？代性理？基本？架，起了？定性的作用。 退溪的思想在以程子、 朱子的理？？背景的程朱？的基？上形成。 所以把程朱系？的性理？？作？自己的基本立？，排斥？此相背的其他理？或？？。 象佛？或道？等其？思想更不在？下，？使同？的性理？，如被？？心？的？明？、 徐？潭系？的？一元？、 ？整庵及？楚？的朱？折衷的？解等都遭到排斥。 其中？？明？和花潭系的？一元？的排斥最甚。退溪用居敬？理？和知行竝？？？反？？明？的心？理？和知行合一？，用理？二元？反？花潭的？一元？。 ？？退溪只承？程朱的理？二元？。 但是退溪？ 然把程朱的 立？作？自己的？？基？而出？，但？着加深其深度，逐？？有了？自性，最？超越程朱的？？，？就是心性？？四端七情？。 退溪？奇大升在四端七情？上，有共同点，把理？？的理？适用于 心性？念的分析和解？中，？？？儒？的重要特徵之一的心性？的？展做出了？大的？？。 ？？退溪的思想？展成？？？性理？的代表理？。 退溪的？？精神在？？社？里理解的？其？是着迷于理？上的精密，不如？是？追求人格上的完美的修？？。 退溪的修？？以 心和敬？者？構成。 心是修？？成的背景，敬是？？修？的方法。 因此，退溪思想的核心在于敬。 特？是退溪自身平生？？？其理？努力？一点上意？更大。 ？此相？，其？人？惟一 ？？？？退溪的？？？思想。“先生的？？只以程朱？？准。 要？敬？？持，知行竝？，表裏如一，本末？？，植立大本的理？，我？方只有先生一人。以下愚如努力，可以成？理的人，？使是上智的人也只想美好的？？，？有存？，省察, ？知, ？？, 就不能走？秀的人的路。 因此，退溪的人性？的特色是理？？？。 他的？？？底的只承？性？理。 退溪的人性形成的理？把救人思想的核心放在敬上。