RISS 학술연구정보서비스

검색

인기 검색어

    다국어 입력

    http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

    변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

    예시)
    • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
    • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
    닫기
    KCI등재

    동아시아 가족의 다양성 : 한국과 대만의 가족제도와 규범 비교 연구 = Diversity of East Asian Families: Family Institutions and Norms in South Korea and Taiwan

    한글로보기

    https://www.riss.kr/link?id=A103684860

    • 0

      상세조회
    • 0

      다운로드
    서지정보 열기
    • 내보내기
    • 내책장담기
    • 공유하기
    • 오류접수

    부가정보

    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    It has been a conventional wisdom that families in South Korea and Taiwan share common features which belong to the Chinese Confucian tradition. To test this assumption on homogeneity in East Asian families, this article compares material families, normative families, and state’s official family norms between S.
    Korea and Taiwan. Especially, focused on the influence of the state’s family norms as political ideology, this article compares distinct family institutions and perceptions that we witness today in S. Korea and Taiwan. In the level of state, with the advance of modernization, official family norms in Korea have shifted to traditional extended family whereas, in Taiwan with various family norms coexisting, the nuclear family norm which was Mainlanders’ family norm, was formally institutionalized as state’s official family ideal. In result, in the level of each people’s perception, extended family norms are widely spread in Korea meanwhile nuclear norms prevail in Taiwan. This result implies that the same historical legacy undergoes the different modern adoption and transformation process according to each society’s distinct political context. It means that family is not a predestinate inevitability, but a cultural construct which is continually constituted and re-constituted according to social and political environments.
    번역하기

    It has been a conventional wisdom that families in South Korea and Taiwan share common features which belong to the Chinese Confucian tradition. To test this assumption on homogeneity in East Asian families, this article compares material families, no...

    It has been a conventional wisdom that families in South Korea and Taiwan share common features which belong to the Chinese Confucian tradition. To test this assumption on homogeneity in East Asian families, this article compares material families, normative families, and state’s official family norms between S.
    Korea and Taiwan. Especially, focused on the influence of the state’s family norms as political ideology, this article compares distinct family institutions and perceptions that we witness today in S. Korea and Taiwan. In the level of state, with the advance of modernization, official family norms in Korea have shifted to traditional extended family whereas, in Taiwan with various family norms coexisting, the nuclear family norm which was Mainlanders’ family norm, was formally institutionalized as state’s official family ideal. In result, in the level of each people’s perception, extended family norms are widely spread in Korea meanwhile nuclear norms prevail in Taiwan. This result implies that the same historical legacy undergoes the different modern adoption and transformation process according to each society’s distinct political context. It means that family is not a predestinate inevitability, but a cultural construct which is continually constituted and re-constituted according to social and political environments.

    더보기

    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    한국과 대만의 가족은 중국 유교 전통의 영향 아래 유사한 특징을 보이는 것으로 상정되어 왔다. 본 논문은 이러한 동아시아 가족의 동질성에 대한 가정을 검증하기 위해 한국과 대만의 객관적인 가족구조와 주관적인 가족인식, 나아가 국가 차원의 공식적인 가족규범들을 비교한다. 특히 본 논문에서는 정치적 이데올로기로서 국가의 공식적인 가족규범의 영향력에 주목하여 현재 관찰되는 한국과 대만의 서로 다른 가족 제도와 인식을 비교하고자 한다. 국가의 차원에서 보면, 한국에서는 근대화와 함께 공식적인 가족규범이 전통적인 확대가족으로 변화하였다면, 대만에서는 민족별 다양한 가족규범 가운데 정치적 지배계급인 외성인의 핵가족이 공식적인 가족상으로 제도화되어 나갔다. 그 결과 국민들의 인식 차원에서 한국에서는 확대가족 규범이 반면 대만에서는 핵가족 규범이 강하게 자리 잡게 된다. 이러한 결과는 동일한 역사적 유산(historical legacy)이 각 사회의 특수한 정치적 맥락에 따라 어떻게 근대적 수용과 변용 과정을 겪는지를 살펴봐야 함을 시사한다. 가족은 과거로부터 물려받는 숙명이 아니라, 각 사회가 처한 사회적․정치적 환경에 따라 지속적으로 재구성되는 문화적 산물이기 때문이다.
    번역하기

    한국과 대만의 가족은 중국 유교 전통의 영향 아래 유사한 특징을 보이는 것으로 상정되어 왔다. 본 논문은 이러한 동아시아 가족의 동질성에 대한 가정을 검증하기 위해 한국과 대만의 객...

    한국과 대만의 가족은 중국 유교 전통의 영향 아래 유사한 특징을 보이는 것으로 상정되어 왔다. 본 논문은 이러한 동아시아 가족의 동질성에 대한 가정을 검증하기 위해 한국과 대만의 객관적인 가족구조와 주관적인 가족인식, 나아가 국가 차원의 공식적인 가족규범들을 비교한다. 특히 본 논문에서는 정치적 이데올로기로서 국가의 공식적인 가족규범의 영향력에 주목하여 현재 관찰되는 한국과 대만의 서로 다른 가족 제도와 인식을 비교하고자 한다. 국가의 차원에서 보면, 한국에서는 근대화와 함께 공식적인 가족규범이 전통적인 확대가족으로 변화하였다면, 대만에서는 민족별 다양한 가족규범 가운데 정치적 지배계급인 외성인의 핵가족이 공식적인 가족상으로 제도화되어 나갔다. 그 결과 국민들의 인식 차원에서 한국에서는 확대가족 규범이 반면 대만에서는 핵가족 규범이 강하게 자리 잡게 된다. 이러한 결과는 동일한 역사적 유산(historical legacy)이 각 사회의 특수한 정치적 맥락에 따라 어떻게 근대적 수용과 변용 과정을 겪는지를 살펴봐야 함을 시사한다. 가족은 과거로부터 물려받는 숙명이 아니라, 각 사회가 처한 사회적․정치적 환경에 따라 지속적으로 재구성되는 문화적 산물이기 때문이다.

    더보기

    참고문헌 (Reference)

    1 최재석, "현대가족연구" 일지사 1982

    2 안병철, "현대 서양의 가족" 14 : 62-72, 2000

    3 김명희, "한국의 국민형성과‘가족주의’의 정치적 재생산 : 한국전쟁 좌익 관련 유가족들의 생애체험 및 정치사회화 과정을 중심으로" 한국민주주의연구소 (21) : 246-285, 2009

    4 이광규, "한국 가족의 구조분석" 일지사 1975

    5 후쿠야마, "트러스트: 사회도덕과 번영의 창조" 한국경제신문사 1996

    6 왕혜숙, "죽음의 순간에야 확인되는 가족의 문화적 경계: 9.11 테러와 천안함 사건을 중심으로" 한국이론사회학회 (20) : 265-306, 2012

    7 최우영, "조선시대 국가-사회관계의 변화와 가족주의의 기원" 한국가족학회 18 (18): 1-32, 2006

    8 핫또리 타미오, "일본이 본 한국의 기업경영과 재벌" 화평사 1991

    9 이재열, "의리인가 계약인가?: 인격주의와 개인주의의 갈등적 공존과 한국사회의 제문제, In 현대 한국사회 성격논쟁:식민지, 계급, 인격윤리" 전통과 현대 159-188, 2001

    10 김동춘, "유교와 한국의 가족주의-가족주의는 유교적 가치의 산물인가?-" 비판사회학회 55 : 93-118, 2002

    1 최재석, "현대가족연구" 일지사 1982

    2 안병철, "현대 서양의 가족" 14 : 62-72, 2000

    3 김명희, "한국의 국민형성과‘가족주의’의 정치적 재생산 : 한국전쟁 좌익 관련 유가족들의 생애체험 및 정치사회화 과정을 중심으로" 한국민주주의연구소 (21) : 246-285, 2009

    4 이광규, "한국 가족의 구조분석" 일지사 1975

    5 후쿠야마, "트러스트: 사회도덕과 번영의 창조" 한국경제신문사 1996

    6 왕혜숙, "죽음의 순간에야 확인되는 가족의 문화적 경계: 9.11 테러와 천안함 사건을 중심으로" 한국이론사회학회 (20) : 265-306, 2012

    7 최우영, "조선시대 국가-사회관계의 변화와 가족주의의 기원" 한국가족학회 18 (18): 1-32, 2006

    8 핫또리 타미오, "일본이 본 한국의 기업경영과 재벌" 화평사 1991

    9 이재열, "의리인가 계약인가?: 인격주의와 개인주의의 갈등적 공존과 한국사회의 제문제, In 현대 한국사회 성격논쟁:식민지, 계급, 인격윤리" 전통과 현대 159-188, 2001

    10 김동춘, "유교와 한국의 가족주의-가족주의는 유교적 가치의 산물인가?-" 비판사회학회 55 : 93-118, 2002

    11 이재경, "여성의경험을통해본한국가족의근대적변형" 15 (15): 55-86, 1999

    12 이재혁, "신뢰, 거래 비용 그리고 연결망" 30 (30): 519-543, 1996

    13 류석춘, "식민지배의다양성과탈식민지의전개" 10 : 44-59, 1999

    14 전성우, "서양 중세의 가족" 14 : 45-61, 2000

    15 류석춘, "사회자본 개념으로 재구성한 한국의 경제 발전" 한국이론사회학회 (12) : 109-162, 2008

    16 김성숙, "사회변동과 한국가족법" 나남 2008

    17 왕혜숙, "복지정치와 가족담론 : 한국과 대만의 의료보험 피부양자 제도 비교연구" 연세대학교 대학원 2013

    18 김혜경, "박정희 체제하 “핵가족” 담론의 변화과정과 이원구조 연구: 조선일보를 중심으로" 한국사회사학회 82 : 169-212, 2009

    19 김용학, "미시적 신뢰와 거시적 위험" 38 (38): 115-132, 1998

    20 국민호, "동아시아의국가주도산업화와유교" 전남대학교출판부 1999

    21 장덕진, "경제위기와대안적지배구조로서의신뢰" 20 : 69-83, 2000

    22 핫또리 타미오, "개발의 경제사회학: 한국의 경제발전과 사회변동" 전통과현대 2007

    23 김범석, "갈라지는 민주화의 길 : 대만과 한국 비교 연구" 한국국제정치학회 42 (42): 237-262, 2002

    24 왕푸창, "갈등의 정체성: 현대 대만사회의 에스닉 상상" 나남 2008

    25 송재룡, "가족주의와 한국 사회의 ‘삶의 유형’: 두 개의 언어 게임 사이에서" 86 (86): 9-30, 2002

    26 장경섭, "가족이데올로기와복지국가: 가족부양의정치경제학" 15 : 173-204, 1992

    27 박부진, "가족구성의 변화와 전망" 19 (19): 39-58, 1996

    28 유영주, "가족관계학" 교문사 1996

    29 齊力, "臺灣地區近二十年來家戶核心化趨勢的研究" 20 : 41-83, 1990

    30 行政院主計處., "社會指標統計年報2010" 行政院主計處 2011

    31 施正鋒, "族群政治與政策" 前衛 1997

    32 賴澤涵, "我國家庭形式的歷史與人口探討" 5 : 15-40, 1980

    33 魏龍達, "想像主體的轉換:1970-1990年代政治論述的歷史社會學考察" 東吳大學社會學研究所 2010

    34 謝高橋, "家戶組成、結構與生育" 政治大學民族社會學系人口調查研究室 1980

    35 徐良熙, "家庭結構與社會變遷的再研究, In 台灣社會現象的分析" 中央研究院三民主義研究所 25-55, 1989

    36 陳寬政, "台灣地區的家戶組成及其變遷, In 台灣社會現象的分析" 中央硏究院三民主義硏究所 311-335, 1989

    37 王甫昌, "光復後台灣漢人族群通 婚的原因與形式初探" 76 : 43-96, 1994

    38 楊國樞, "中國人之孝道的槪念分析" 9 (9): 56-67, 1985

    39 함재봉, "‘家’ 의 이념과 체제" 14 : 73-114, 2000

    40 장현근, "‘家’ 개념의 유래와 사회화" 14 : 16-28, 2000

    41 Goode, William, "World Revolution and Family Patterns" Free Press 1963

    42 Chu, C. Y. Cyrus, "Understanding Chinese Family: A Comparative Study of Taiwan and Southeast China" Oxford University Press 2010

    43 Grichting, Wolfgang L., "The Value System in Taiwan, 1970: A Preliminary Report" 1971

    44 Whitley, Richard, "The Social Construction of Organizations and Markets: The Comparative Analysis of Business Recipes, In Rethinking Organization: New Directions in Organization Theory and Analysis" Sage 120-143, 1992

    45 Hsu, Francis Lang-Kwang, "The Myth of Chines Family Size" 555-562, 1943

    46 Geertz, Clifford, "The Interpretation of Cultures" Basic Book Classics 1973

    47 Tung, An-Chi, "The Emergence of the Neo-Extended Family in Contemporary Taiwan" 32 : 123-152, 2006

    48 Hsih, Jih-chang, "The Chinese Family and its Ritual Behavior" Institute of Ethnology, Academia Sinica 1985

    49 Roy, Denny, "Taiwan: a Political History" Cornell University Press 2003

    50 Rubinstein, Murray A., "Taiwan: A New History" M. E. Sharpe 1999

    51 Ringmar, Erik, "Surviving Capitalism: How We Learned to Live with the Market and Remained Almost Human" Anthem Books 2005

    52 Lee, Y. J., "Sons, Daughters, and Intergenerational Support in Taiwan" 99 (99): 1010-1041, 1994

    53 Thornton, Arland, "Social Changes and the Family in Taiwan" 1994

    54 Chiao, Chi-Ming, "Rural Population and Vital Statistics for Selected Areas of China, 1929-1931" XIV : 312-315, 1934

    55 Shin, Jang-Sup, "Restructuring Korea Inc" Routledge Curzon 2003

    56 Fei. Hsiao Tung, "Peasant Life in China: A Field Study Of Country Life in The Yangtze Valley" Routledge & Kegan Paul 1939

    57 Orru, Marco, "Organizational Isomorphism in East Asia, In The New Institutionalism in Organizational Analysis" The University of Chicago Press 361-389, 1991

    58 Greenhalgh, Susan, "Networks and Their Nodes : Urban Society on Taiwan" 99 : 529-552, 1984

    59 Hamilton, Gary G., "Market, Culture, and Authority: A Comparative Analysis of Management and Organization in the Far East" 94 (94): S52-S94, 1988

    60 Chang, Ha-Joon, "Korea : The Misunderstood Crisis" 26 (26): 1555-1561, 1998

    61 Tu, Edward Jow-Ching, "Kinship and Family Support in Taiwan: A Microsimulation Approachm" 15 (15): 465-486, 1993

    62 Weinstein, Maxine, "Household Composition, Extended Kinship, and Reproduction in Taiwan: 1965–1985" 44 (44): 217-239, 1990

    63 Fricke, Thomas, "Historical and Ethnographic Perspectives on the Chines Family, In Social Changes and the Family in Taiwan" University of Chicago Press 22-48, 1994

    64 Ikels, Charlotte, "Filial Piety" Stanford University Press 2004

    65 Laslett, Peter, "Family and Household as Work Group and Kin Group: Areas of Traditional Europe Compared, In Family Forms in Historic Europe" Cambridge University Press 513-563, 1983

    66 Coombs, L. C., "Family Values in a Developing Society: A Decade of Change in Taiwan" 59 : 1229-1255, 1981

    67 Davis, Diane, "Discipline and Development: Middle Class and Prosperity in East Asia and Latin America" Cambridge University Press 2004

    68 유석춘, "Confucian Ethics and the Spirit of Capitalism in Korea: The Significance of Filial Piety" 동아시아연구원 11 (11): 171-196, 2011

    69 Buck, John Lossing, "Chinese Farm Economy" The University of Chicago Press 1930

    70 Chang, Ming-cheng, "Changing Familial Network and Social Welfare in Taiwan" The Institute of Economics. Academia Sinica 459-482, 1987

    71 Amsden, Alice H., "Asia's Next Giant: South Korea and Late Industrialization" Oxford University Press 1989

    더보기

    분석정보

    View

    상세정보조회

    0

    Usage

    원문다운로드

    0

    대출신청

    0

    복사신청

    0

    EDDS신청

    0

    동일 주제 내 활용도 TOP

    더보기

    주제

    연도별 연구동향

    연도별 활용동향

    연관논문

    연구자 네트워크맵

    공동연구자 (7)

    유사연구자 (20) 활용도상위20명

    인용정보 인용지수 설명보기

    학술지 이력

    학술지 이력
    연월일 이력구분 이력상세 등재구분
    2027 평가 재인증평가 신청대상 (재인증)
    2021-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2018-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2013-09-24 학술지명변경 한글명 : 동양사회사상 -> 사회사상과 문화
    외국어명 : Jonrnal of East Asian Social Thoughts -> Jonrnal of Social Thoughts and Culture
    KCI등재
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-03-06 학술지명변경 외국어명 : Jonrnal of Asian Social Thoughts -> Jonrnal of East Asian Social Thoughts KCI등재
    2004-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2002-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
    더보기

    학술지 인용정보

    학술지 인용정보
    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.84 0.84 0.84
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.8 0.83 1.569 0.23
    더보기

    이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

    나만을 위한 추천자료

    해외이동버튼