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      공교육의 한계를 극복하는 기독교 대안학교 역량교육 연구 : 입시를 품는 기독교 대안학교 역량교육

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      https://www.riss.kr/link?id=T16593544

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 논문 연구의 목적은 다음 세대 신앙의 위기, 급변하는 미래사회, 공교육의 변화 등 기독교 대안학교를 둘러싼 교육 생태계 변화에 직면하여 기독교 대안학교가 가야 할 방향을 제안하고자 한다. 특히 공교육을 중심으로 현대 교육은 역량교육이라는 공식이 일반화되었다. 선진국을 중심으로‘OECD 교육 2030’은 미래사회에 개인의‘변혁적 역량’을 강조함으로써, 교육을 통한 미래사회의 변화라는 교육의 능동적 역할을 제시한다. ‘OECD 교육 2030’의 교육적 방향을 적극적으로 수용한 우리나라 공교육의 청사진이라고 할 수 있는‘2022 개정 교육과정’은 공교육의 교육 방향과 교육원리 그리고 교육과정을 보여준다. 미래사회에 필요한 핵심역량을 기르는 것이 공교육의 교육 목표이다. 그러나 공교육의 교육과정이‘입시’라는 교육 현실에 함몰되어 그 성과를 이룰 수 없는 한계에 놓여 있다. 공교육의 역량교육 과정은 입시로 인해 왜곡되어 진다. 입시는 극단적인 능률주의 사회구조를 지향함으로써 양극화 현상이 심각한 불평등한 한국 사회의 사회적 불평등을 개인적인 책임으로 수용하고 내면화 시키는 사회적 장치로서 기능을 가진다. 입시 결과에 따라 학생 개인뿐 아니라 출신학교, 대학교의 서열을 만든다. 이런 상황에서 교육과정 모두가 입시의 결과만을 위해 왜곡되고 변질하게 된다. 이런 상황에서 역량교육을 위한 교육과정은 실현 불가능하게 되는 것이다. 특히 공교육의 교육 현실이 무한경쟁, 극단적인 능률주의 이데올로기가 지배하는 현장인 것을 고려할 때, 공교육이 핵심역량으로 제시하는‘혁신적인 포용성’을 갖춘 인성역량이 이루어지기 위한 기본원리나 원칙을 충족하기 어렵기 때문에 결국 인성교육이 실현되기 불가능하다. 기독교 세계관에서 공교육의 역량교육은 인본주의, 반기독교적 교육이라는 본질적 한계를 가질 수밖에 없다. 기독교 신앙과 조화될 수 없는 근본적 한계와 함께 현실과 괴리되어 있는 공교육의 한계를 분명히 함으로써 이를 극복하는 대안으로서 기독교 대안학교의 대안성을 제시하고자 한다. 공교육의 한계는 곧 기독교 대안학교의 대안성의 정당성을 강하게 뒷받침한다. 그러나 공교육의 한계가 자동으로 기독교 대안학교의 대안성을 온전히 보장해주는 것이 아니다. 기독교 대안학교 역시 미래사회가 요구하는 역량교육의 방향성을 수용하고 공교육이 가진 한계를 극복할 수 있는 대안을 제시하지 못하면서 ‘대안성의 위기’를 겪고 있다. 한편 입시에 함몰되어 기독교 대안학교의 정체성을 상실하는 모습을 보여주는 왔다. 입시를 포함한 공교육이 직면하고 있는 한계를 극복하기 위한 기독교적 역량과 대안성을 제시해야 한다. 이에 본 연구에서는 입시를 기독교적인 이해와 재정립을 통해 긍정적인 태도로 입시를 기독교 대안학교의 역량교육 과정으로 포함할 것을 제안한다.
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      본 논문 연구의 목적은 다음 세대 신앙의 위기, 급변하는 미래사회, 공교육의 변화 등 기독교 대안학교를 둘러싼 교육 생태계 변화에 직면하여 기독교 대안학교가 가야 할 방향을 제안하고...

      본 논문 연구의 목적은 다음 세대 신앙의 위기, 급변하는 미래사회, 공교육의 변화 등 기독교 대안학교를 둘러싼 교육 생태계 변화에 직면하여 기독교 대안학교가 가야 할 방향을 제안하고자 한다. 특히 공교육을 중심으로 현대 교육은 역량교육이라는 공식이 일반화되었다. 선진국을 중심으로‘OECD 교육 2030’은 미래사회에 개인의‘변혁적 역량’을 강조함으로써, 교육을 통한 미래사회의 변화라는 교육의 능동적 역할을 제시한다. ‘OECD 교육 2030’의 교육적 방향을 적극적으로 수용한 우리나라 공교육의 청사진이라고 할 수 있는‘2022 개정 교육과정’은 공교육의 교육 방향과 교육원리 그리고 교육과정을 보여준다. 미래사회에 필요한 핵심역량을 기르는 것이 공교육의 교육 목표이다. 그러나 공교육의 교육과정이‘입시’라는 교육 현실에 함몰되어 그 성과를 이룰 수 없는 한계에 놓여 있다. 공교육의 역량교육 과정은 입시로 인해 왜곡되어 진다. 입시는 극단적인 능률주의 사회구조를 지향함으로써 양극화 현상이 심각한 불평등한 한국 사회의 사회적 불평등을 개인적인 책임으로 수용하고 내면화 시키는 사회적 장치로서 기능을 가진다. 입시 결과에 따라 학생 개인뿐 아니라 출신학교, 대학교의 서열을 만든다. 이런 상황에서 교육과정 모두가 입시의 결과만을 위해 왜곡되고 변질하게 된다. 이런 상황에서 역량교육을 위한 교육과정은 실현 불가능하게 되는 것이다. 특히 공교육의 교육 현실이 무한경쟁, 극단적인 능률주의 이데올로기가 지배하는 현장인 것을 고려할 때, 공교육이 핵심역량으로 제시하는‘혁신적인 포용성’을 갖춘 인성역량이 이루어지기 위한 기본원리나 원칙을 충족하기 어렵기 때문에 결국 인성교육이 실현되기 불가능하다. 기독교 세계관에서 공교육의 역량교육은 인본주의, 반기독교적 교육이라는 본질적 한계를 가질 수밖에 없다. 기독교 신앙과 조화될 수 없는 근본적 한계와 함께 현실과 괴리되어 있는 공교육의 한계를 분명히 함으로써 이를 극복하는 대안으로서 기독교 대안학교의 대안성을 제시하고자 한다. 공교육의 한계는 곧 기독교 대안학교의 대안성의 정당성을 강하게 뒷받침한다. 그러나 공교육의 한계가 자동으로 기독교 대안학교의 대안성을 온전히 보장해주는 것이 아니다. 기독교 대안학교 역시 미래사회가 요구하는 역량교육의 방향성을 수용하고 공교육이 가진 한계를 극복할 수 있는 대안을 제시하지 못하면서 ‘대안성의 위기’를 겪고 있다. 한편 입시에 함몰되어 기독교 대안학교의 정체성을 상실하는 모습을 보여주는 왔다. 입시를 포함한 공교육이 직면하고 있는 한계를 극복하기 위한 기독교적 역량과 대안성을 제시해야 한다. 이에 본 연구에서는 입시를 기독교적인 이해와 재정립을 통해 긍정적인 태도로 입시를 기독교 대안학교의 역량교육 과정으로 포함할 것을 제안한다.

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      목차 (Table of Contents)

      • I. 서론 1
      • A. 문제제기 1
      • B. 연구목적 4
      • C. 연구범위 6
      • II. 공교육의 역량교육 이해 7
      • I. 서론 1
      • A. 문제제기 1
      • B. 연구목적 4
      • C. 연구범위 6
      • II. 공교육의 역량교육 이해 7
      • A. OECD 교육 2030 이해 7
      • 1. 출현 배경 7
      • 2. 교육과정 구조 9
      • B. 2022 개정교육과정 이해 12
      • 1. 출현 배경 12
      • 2. 교육과정 구조 14
      • C. 공교육이 제시하는 역량교육의 한계 17
      • 1. 입시제도로 인한 한계 17
      • a. 역대 입시제도의 흐름 17
      • b. 한국 사회에서 대학입시가 가지는 의미 21
      • c. 입시경쟁이 만드는 공교육 한계: 이상과 현실 23
      • d. 고교학점제와 입시제도 29
      • 2. 공교육 핵심역량으로서 인성역량의 허상 32
      • 3. 기독교적 관점에서 공교육의 한계 38
      • Ⅲ. 기독교 대안학교 역량교육 연구 43
      • A. 기독교 대안학교의 현재와 미래 44
      • 1. 기독교 대안학교를 둘러싼 교육 생태계 47
      • 2. 대안교육기관에 관한 법률의 시행과 과제 50
      • 3. 대안성 위기: 절대적대안성, 맥락적대안성 55
      • B. 기독교 대안학교 역량교육에 관한 선행연구 59
      • C. 기독교 대안학교 역량교육 59
      • 1. 기독교 대안학교 대안성과 역량교육 59
      • 2. 기독교 대안학교의 핵심역량 62
      • a. 절대적대안성 : 영적역량(믿음), 인성역량(성령의 열매) 62
      • b. 맥락적대안성 : 지식교육, 역량교육 68
      • 3. 기독교 대안학교 역량교육 강화 방안 73
      • Ⅳ. 입시를 품는 기독교 대안학교 역량교육과정 77
      • A. 입시에 대한 시선과 태도 77
      • B. 입시에 대한 기독교적 이해와 재정립 79
      • C. 기독교 대안학교를 위한 입시전형과 대응 83
      • Ⅴ. 결론 89
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