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      순자의 인식론 -모종삼의 견해를 중심으로- = 荀子之認識論 -以牟宗三的解釋爲中心

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      這篇論文的目的, 在考察荀子哲學能不能中西文化的融合之基礎. 牟宗三曾經指出過, 在中國傳統文化發展道德生命之學問, 然而不能開展科學和民主. 因爲中國傳統文化, 雖然重視道德實踐之道統, 而不著重認識主體. 科學與民主之開展, 在於確立主客對立之認識論的架構. 就這一觀點而言, 荀子哲學也許是可以成就儒家的現代化之端緖. 這篇論文, 從荀子如何建構認識主體擬闡明認識的架構和本性, 認識的主體和對象, 認識的誤謬與確實性, 科學的思惟之可能性. 筆者認爲, 荀子哲學雖然建構認識論的架構與科學的精神, 然而荀子的哲學目標在道德實踐與社會秩序, 因此不能開展科學的思惟.
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      這篇論文的目的, 在考察荀子哲學能不能中西文化的融合之基礎. 牟宗三曾經指出過, 在中國傳統文化發展道德生命之學問, 然而不能開展科學和民主. 因爲中國傳統文化, 雖然重視道德實踐之...

      這篇論文的目的, 在考察荀子哲學能不能中西文化的融合之基礎. 牟宗三曾經指出過, 在中國傳統文化發展道德生命之學問, 然而不能開展科學和民主. 因爲中國傳統文化, 雖然重視道德實踐之道統, 而不著重認識主體. 科學與民主之開展, 在於確立主客對立之認識論的架構. 就這一觀點而言, 荀子哲學也許是可以成就儒家的現代化之端緖. 這篇論文, 從荀子如何建構認識主體擬闡明認識的架構和本性, 認識的主體和對象, 認識的誤謬與確實性, 科學的思惟之可能性. 筆者認爲, 荀子哲學雖然建構認識論的架構與科學的精神, 然而荀子的哲學目標在道德實踐與社會秩序, 因此不能開展科學的思惟.

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      참고문헌 (Reference)

      1 牟宗三, "歷史哲學" 臺灣學生書局 1984

      2 夏甄陶, "論荀子的哲學思想" 上海人民出版社 1979

      3 유희성, "순자철학에서 ‘도덕성’은 무엇에 근거하는가" 한국동양철학회 13 : 2000

      4 김병채, "순자의 지식론" 한국중국학회 1993

      5 정인재, "순자의 지식론" 영남대학교

      6 엄연석, "순자에 있어서의 심에 관한 소고" 서울대학교 철학과 16 : 1988

      7 김형효, "물학 심학 실학" 청계 2003

      8 吉興, "解蔽與成聖:荀子認識論新探" 24 (24): 2004

      9 李滌生, "荀子集釋" 臺灣學生書局 1991

      10 王先謙, "荀子集解 上下" 中華書局 1992

      1 牟宗三, "歷史哲學" 臺灣學生書局 1984

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      5 정인재, "순자의 지식론" 영남대학교

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      9 李滌生, "荀子集釋" 臺灣學生書局 1991

      10 王先謙, "荀子集解 上下" 中華書局 1992

      11 閔永順, "荀子的“天官意物”與“心有徵知”思想探析" 3 : 1996

      12 陳大齊, "荀子學說" 中國文化大學出版部 1989

      13 東方朔, "客觀化及其限制" 14 (14): 2005

      14 蔡仁厚, "孔孟荀哲學" 臺灣學生書局 1984

      15 牟宗三, "名家與荀子" 臺灣學生書局 1985

      16 夏甄陶, "中國認識論思想史稿 上卷" 中國人民大學出版社 1992

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      2010-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2008-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2005-05-31 학술지명변경 한글명 : 동양철학연구(Journal of Eastern Philosophy) -> 동양철학연구
      외국어명 : 미등록 -> Journal of Eastern Philosophy
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      2005-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
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