기억으로 항쟁하기 - 5.18 광주항쟁의 사진적 재현을 중심으로 - = Strife with Memories - with Photographic Reappearance of 5.18 Gwangju Democratic Movement -

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study examined what remembering and forgetting Kwangju Resistance are, which happened on May 18th, 1980, and by what form and contents the photographed works, the photographed works which form images of Kwangju Resistance in our mind, watch the memory and oblivion. Lee Sangil mourns and remembers the deads with his photographing act, who are being forgotten in old grave yard of Mangwol-dong. The photographing act of Lee Sangil could be called as a word of carnivalism for the deads of Kwangju Resistance in which he was assailant. If we focus on that the carnivalism is not limited in eating human flesh but it inherits and memorizes the dead's spirits accompanying religious and shamanistic ceremonies, his photographing act could be called as a carnivalism. Noh Soontaek decided that the memorial work of the Kwangju Resistance makes it forgotten on the contrary since the government of Kim Daejung, and he has made photographed description about oblivion of the Kwangju Resistance from that time point. When the politicians competitively mention that they are politically rooted in Kwangju, and the Kwangju Resistance become a memorial business more and more off from the original meaning while reproducing 5.18 as exaggerated one, it on the contrary becomes a oblivion instead of memorizing. So Noh Soontaek understands that memorizing the Kwangju Resistance is forgetting.

국문 초록 (Abstract)

본고에서는 1980년 5월 18일 광주항쟁을 기억하고 망각하는 것은 무엇이고, 광주항쟁을 형상화 하는 사진작품들, 그사진작품들이 어떤 형식과 내용으로 기억과 망각을 목격하는지를 살펴보았다. 광주항쟁을 소재로 하는 사진가들 중에서이상일과 노순택은 망월동 묘지를 선택했다는 점에서 집접성 연관성이 크고, 두 사지가 모두 기억과 망각에 대해서 각자재현하고 있다는 점에서 공통점을 가진다. 이상일은 망월동의 구 묘역에서 망각되어 가는 망자들을 그의 사진적 행위로애도하고, 기억한다. 이상일의 사진적 행위는 한 마디로 그가 가해자였던 광주항쟁의 망자들을 위한 카니발리즘이라고말할 수 있다. 카니발리즘이 인육을 먹는 것으로 그치는 것이 아니라 종교적/주술적 의식까지 동반하며 망자의 영혼을 계승하면서 기억한다는 것에 초점을 맞춘다면 그의 사진적 행위는 카니발리즘이라고 말할 수 있는 것이다. 카니발리즘이죽은 자를 위한 제례의식이라는 것에 방점을 둔다면 이상일은 죄의식이나 속죄까지는 아니더라도 애도의 감정으로 망월동을 바라보고 사진적 행위를 한 것이라고 말할 수 있을 것이다. 노순택은 김대중 정부 이후 광주항쟁에 대한 기념 작업이오히려 광주항쟁을 망각하게 하는 것이라고 판단하며, 그 지점에서부터 광주항쟁의 망각에 대해서 사진적 서술을 하고있다. 노순택이 바라보는 광주항쟁의 민주화 운동 성역화 작업은 과거를 기억하는 것이 아닌 망각하는 방식이었다. 정치권이 서로 앞 다투며 광주에 정치적 뿌리를 두고 있다고 말하고, 5․18을 과잉해서 재현하면서 광주항쟁의 본질에서 벗어나 점점 기념사업으로서의 광주항쟁이 될 때 오히려 기억이 아니라 망각의 수순을 밟는 것이다. 즉, 노순택은 광주항쟁을기억한다는 것은 망각을 한다는 것이라고 이해한다.

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