질병, 치료, 종교∶한국 고대 불교의학 = Disease, Healing, and Religion: Medicine of Buddhism in Ancient Korea

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In Buddhism, anguish is regarded as illness. In this regard, Buddhism compares itself with medicine which can treat with the pain(苦) resulting from human anxiety. It is believed that this aspect of Buddhism necessarily led to a spiritual remedy which helped to remove mental suffering and physical pain or anguish. Buddhist priest groups had developed its own hygienic system growing into, what is called, the priest physician(僧醫) or physician priest(醫僧) group which provided medical service to the public with an act of a Buddhist saint or an act of charity.
In this paper, I focused on to reveal some aspects of Buddhist medicine in ancient Korea. First, the Buddhist medicine was credited to the fact that Buddhism was adapted and emerged as a significant power in politics although it had once been a foreign religion. In fact, the Buddhist priests had treated with diseases of the ruling class, including the royal family. Consequently, the three Kingdoms of Korea (Koguryo, Packche and Silla) adopted Buddhism as a national religion. One of the methods to treat with kings' diseases was the grand Buddhist ceremony (Baekgoja), where 100 high priests gathered for a sermon.
Meanwhile, in Silla, an ascetic wrote a medical book <Sillabyubsabang> which showed a great deal of medical prescriptions, different from the Chinese medicine. Among them was an interesting prescription, so called as a secret magical method (Bimilyosulbang). According to it, the priests fabricated a hive of hornets in order to enrich sex life of the governing class. Such a method was dissimilar to the Chinese method to use the hive. It is well known as an unique medical formula advanced by Silla. The book <Sillabyubsabang> still exists. In this regard, the ancient Buddhist medicine even addressed the enjoyment of those in power. It considered such pleasure as an important issue. As shown, the medicine was used as a means of serving consistently the ruling class in order for Buddhism to form and sustain its position as a predominant religion. Second, the Buddhist priests looked deeply into preventive measures and a curative means. Like the army, priests lived together as a group, so preventive methods and medical treatment should be prepared. In the three Kingdoms of Korea, as Buddhist groups had been created and priests had got to live together, the preventive measures and treatments of diseases was developed. Such fact can be found in the Buddhist commandment and law. A variety of rules - the Buddhist priests and faiths should follow them - had emphasized how to take a bath, brush teeth and clean hands. Considering the fact that these still remain important methods to prevent disease in the modern society, they, probably, were widely exercised by the public. Third, given that the Buddhist medicine had been accompanied with incantatory treatment, the Buddhist medicine was somewhat different from the Chinese medicine. The Sutras showed all kinds of incantations which were divided into specialized treatments, such as dentistry, ophthalmology, pediatry and an infectious disease care, and the cause that Buddhist medicine could be demotic one as well. Since a small number of the governing class only consumed medical materials, it was too difficult for commoners to use medicine for treatment.

국문 초록 (Abstract)

본고는 한국 고대 사회에서 불교의학이 가지는 사회적 의미가 시간에 따라 변화해 가는 과정을 고찰해보고자 하였다. 불교의학은 종교적 믿음에 기반 하여 인간이 질병으로 고통받는 것을 구제해 주는 역할을 한다. 불교가 한반도에 전파되는 과정에서 불교의학은 매우 중요한 역할을 하였다. 포교를 위해 인도와 중국의 승려 뿐 아니라 사찰 건축을 위해서는 다양한 장인까지 대거 한반도에 도래하였다. 이러한 과정에서 외래 전염병이 유입되었고, 이에 대한 경험이 축적되어있던 불교 의학은 고구려, 백제, 신라 삼국에 적절한 대응책을 제시해 줄 수 있었다. 이는 불교가 빠른 시간 내에 사회저변까지 스며들 수 있는 동력을 제공하였다.
불교 의학은 인도 아유르 베다의 의학 체계를 바탕으로 중국에 정착하였기 때문에 다양한 면모를 아우르고 있었다. 샤머니즘과 애니미즘의 영향 하에 의학 이론이 발달하지 못하였던 한국 고대 사회에서 불교가 가지고 있던 질병관이나 의학 체계는 우주와 몸에 대해 새로운 세계를 보여줌으로써, 고대 의학 발전에 공헌을 하였다. 승려는 각종 경전을 읽고 암송하는 과정에서 불교경전 내에 소재한 의학 관련 문구로 인해 자연스럽게 불교의학에 대한 이해를 가지게 되어 불교 사찰은 한국 고대 사회에서 의료를 책임질 수 있는 중요한 장소이자 의료 인력의 산실로 자리매김하였다.
단편적이나마 현전하는 고대 의학의 자료-고려법사방, 신라법사방, 신라법사비밀요술방 등 당시 불교 의학의 구체적인 양상을 살펴봄으로써, 초창기 선교 의학의 역할을 하였던 불교 의학이 왕공 귀족 중심의 의료 활동을 통해 불교가 단기간 내에 주류 세력으로 등장할 수 있도록 도움을 주었음을 살펴볼 수 있었다. 이후 중국식 전문의학 교육 기관에서 의료 인력이 배출되면서 불교 의학은 점차 서민 의료까지 담당해갔던 것으로 보인다.

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