일본 오산선림(五山禪林)의 염시(艶詩)에 대한 일고찰 = A Study on the Love Poetry(艶詩) of Gozan(Five Mountain) Zen Temples(五山禪林) in Japan

국문 초록 (Abstract)

이 논문에서는 일본의 五山禪僧이 창작한 염시의 양상과 창작 배경을 살피고, 염시 창작의 이론적 배경을 비판적으로 검토했다. 나이 든 禪僧이 젊은 美少年(僧)에 대해서 은밀한 思慕의 情을 전하기 위해서 창작한 시를 염시라고 한다. 염시는 禪林의 男色문화(동성애)와 깊은 관계가 있다.
논의를 통해서 얻은 결과 가운데 특히 중요하다고 생각하는 것은 다음 네가지다. 첫째, 오산의 염시는 오산선림의 전반적인 기강해이의 산물이다. 둘째, 오산의 염시는 한시와 민족어 노래의 교섭을 보여주는 좋은 사례다. 일본 시가문학의 중심 제재인 `사랑`은 염시라는 이름으로 한문학에 침투했다. 셋째, 선시와 염시의 작품 세계는 `安心`과 `牢愁`만큼이나 거리가 멀었다. 염시는 본성상 `번뇌`의 표현일 수밖에 없다. 넷째, 염시 성행은 선시론과 선사상으로 정당화되기 어려운 일탈현상이었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study examines the background and various aspects of the composition of love poetry written by Gozan monks(五山禪僧) in Japan, and critically reviews the theory of the composition of love poetry. Love poetry refers to poetry written by old monks to express affection(情) and love(思慕) toward beautiful boy(美少年) monks. Love poetry is deeply related to homosexuality in Zen temples.
The following are the four most important points among the results of the discussion. First, love poetry is the result of an overall relaxation of discipline in Gozan Zen temples. Second, the love poetry of Gozan is a good example of a mixture of Chinese poetry and ethnic songs. “Love,” the core motif of Japanese poetry, penetrated into Chinese literature under the name of love poetry. Third, the distance between Zen(Buddhist) poetry and en-poetry was further than the distance between “relaxation(安心)” and “grief”(牢愁). Love poetry is inherently an expression of “agony.” Fourth, the popularity of love poetry was a break away that was difficult to justify according to Zen thought and poetic theory.