马克思主义源出西方世界,却在东方社会中落地生根、开花结果;它是欧洲资本主义的产物,却指导了中国的新民主主义革命和社会...
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2006
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马 ; 克思主义 ; 中国 ; 化
100
학술저널
81-106(26쪽)
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马克思主义源出西方世界,却在东方社会中落地生根、开花结果;它是欧洲资本主义的产物,却指导了中国的新民主主义革命和社会...
马克思主义源出西方世界,却在东方社会中落地生根、开花结果;它是欧洲资本主义的产物,却指导了中国的新民主主义革命和社会主义建设的实践;它是众多西方学说中的一种,却在社会主义中国享有无上的地位和尊崇,反过来也影响了世界对于马克思主义的观感和认识。在中文中筆者对于马克思主义在中国的传入传播及其发展即马克思主义中国化的进程作一简要介绍。马克思主义中国化是一个不间断的历史过程。围绕着“马克思主义”与“中国化”出现过许多偏差、失误和挫折,给后人留下丰富的教训与启示。一般地說其主要的教训归纳为三条:一是没有正确、全面地理解马克思主义,固守了其中的个别结论,甚至把一些不属于马克思主义的东西当作马克思主义加以坚持;二是没有准确地认清、把握中国的国情和社会发展阶段,背离了中国的国情,超越了中国的社会发展阶段;三是没有准确地认清、把握时代的特征和世界发展趋势,背离了时代的特征,脱离了世界发展的潮流。马克思主义中国化研究同样存在许多研究盲区、误区和薄弱环节,如研究范式的僵化、学术性与现实性的对立、学术性的迷阵、现实性的陷阱等等。这就要求共产党人既要在实践中将马克思主义的基本原理和中国的国情、时代特征和世界发展趋势很好地结合起来,同时还要在理论研究中深化学理性探讨,拓展研究视野,实现研究视角转换与层次跃迁。
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