한강과 쓰시마 유코 문학의 ‘물질성’– 기억의 재구성(Recomposition)을 중심으로 - = Materiality in the Literature of Han Kang and Tsushima Yuko - From the Perspective of the Recomposition of Memory -

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

本研究は、韓国作家・ハンガンの『少年が来る』と、日本作家・津島佑子の『笑いオオカミ』を対象に、記憶を単なる過去の再現としてではなく、‘感覚・身体・事物・空間を媒介として現在を構成する物質的な出来事’、すなわち「記憶の再構成（Recomposition）」という観点から分析したものである。 理論的枠組みとしてジル・ドゥルーズの時間論および潜在的記憶の概念を援用し、両作品において暴力の過去が同一の形で反復されるのではなく、差異と強度の様態によって現在を破壊的に貫く過程を考察した。『少年が来る』では、記憶が個人的な傷痕を超えて共同体的トラウマへと拡張され、物質的痕跡や儀礼的行為を通じて倫理的証言の場へと転換される。一方、『笑いオオカミ』において記憶は、欠如を耐え抜くための自律的再構成として現れ、事実性を超えて主体の生存を可能にする存在論的装置として機能する。両作品は異なる歴史的条件のもとにありながらも、記憶が主体内部の心理的貯蔵庫ではなく、‘時間そのものが現在の中で自己生成する仕方’であることを共通して示している。本研究は以上の考察を通じて、国家暴力以後の世界において、ハンガンおよび津島佑子文学が記憶・時間・物質性の倫理的かつ存在論的構造をいかに文学的に表象しているかを明らかにすることを目的とした。

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study examines ‘Han Kang’s Human Acts’ and ‘Tsushima Yuko’s ‘The Laughing Wolf’ from the perspective of memory not as a mere reproduction of the past, but as a material event that constitutes the present through sensation, the body, objects, and space—what this study terms the ‘recomposition of memory’. Drawing on ‘Gilles Deleuze’s theory of time and the concept of virtual memory’ as its theoretical framework, the analysis explores how the violent past in both works does not recur in identical forms, but instead ruptures the present through modes of difference and intensity.
In ‘Human Acts’, memory extends beyond individual wounds to become ‘collective trauma’, transforming into an ‘ethical space of testimony’ through material traces and ritualized practices. In contrast, in ‘The Laughing Wolf’, memory appears as an ‘autonomous act of recomposition’ that enables endurance in the face of lack; rather than adhering to factual accuracy, it functions as an ‘ontological mechanism that makes the subject’s survival possible’.
Despite their distinct historical conditions, both works reveal a shared understanding of memory—not as a psychological repository internal to the subject, but as ‘a mode through which time itself generates and reconfigures the present’. Through this comparative analysis, the study aims to elucidate how the literary works of Han Kang and Tsushima Yuko aesthetically and conceptually articulate the ‘ethical and ontological structures of memory, time, and materiality’ in the aftermath of state violence.