한 부계 국제결혼가정의 삶과 교육에 대한 내러티브 탐구

국문 초록 (Abstract)

이 연구에서는 방글라데시 출신 결혼이주민 남성의 가정을 중심으로 그 구성원들의 삶과 교육에 주목하여 내러티브 연구를 수행하였다. 이 연구는 부계 국제결혼가정의 삶과 교육에 대한 몇 안 되는 시발적 연구로서 이를 통해 한국내 부계 국제결혼가정이 처한 일상적, 교육적 현실에 대해 통찰을 얻을 수 있었다. 연구 결과를 보면 다음과 같다. 첫째, 이 연구를 통해 방글라데시 출신 결혼이주민 남성이 속한 국제결혼가정의 삶에 대해서 알 수 있었다. 해당 부부는 연애를 통한 만남 그리고 결혼에 이르기까지 많은 어려움을 겪고 있었으며 결혼이주민 남성에게 한국의 법과 제도는 우호적이지 않았다. 결혼 후 부부는 경제적 위기와 차별적 시선을 겪으면서도 가족의 결속을 도모하였으며 이주민 공동체와 방글라데시와의 연망을 통해 초국가적 삶을 이어가고 있었다. 가족 구성원들은 정도차는 있으나 모두 이중언어 사용자였으며 해당 가정의 부부는 자녀가 성장함에 따라 한국에서의 영구 거주를 결심하고 있었다. 다음으로, 이 연구를 통해 방글라데시 출신 결혼이주민 남성이 속한 국제결혼가정의 교육에 대해서 알 수 있었다. 해당 가정의 부부는 다문화적 배경에 대해 개방적 태도를 취하고 있었으며 자녀들이 차이에 대해 긍정적으로 지각하도록 유도하고 있었다. 더불어 해당 남성은 자녀들에게 아버지로서 당당한 모습을 보이고자 했으며 배우자 여성은 자녀들에게 아버지의 권위와 역할을 강조, 환기하고 있었다. 결혼이주민 남성은 한국에서도 가급적 자신의 종교적, 문화적 전통을 지켜나가고자 하였으며 부분적으로 이를 자녀들에게 물려주고자 하였다. 그 결과 해당 가정에서는 이슬람과 방글라데시의 전통 및 문화가 통용, 전달되고 있었다. 또 해당 가정의 여성은 자녀들에게 다문화에 대한 차별과 편견의 시선을 물려주지 않기 위해 스스로 이러한 차별과 편견으로부터 벗어나려고 노력하고 있었으며, 주변의 이주 노동자들과 더불어 살아가는 연대의 삶을 살고자 하였다. 이 연구를 통해 부계 국제결혼가정의 일상적, 교육적 현실은 기존의 모계 국제결혼가정으로 대표되던 국제결혼가정의 삶 및 교육과는 여러 모로 상이함을 알 수 있다. 이는 상당 부분 결혼이주민의 성별, 그의 출신국, 문화적·종교적 배경 등에서 비롯되고 있었거니와, 이로부터 국제결혼가정 및 다문화가정 내에는 차이와 다양성이 존재하며 이는 상당부분 그 내부 구성원의 속성과 특질에 좌우됨을 알 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The aim of this narrative study was designed to analyze the life and the education of a paternal international-marriage family whose marriage-immigrant man was from Bangladesh. The results are as follow.
First, this paper shows the life of Bangladesh marriage-immigrant man’s family. The legal system and social attitude of Korea was not friendly for immigrant-worker and marriage-immigrant man, so that the couple of the family could not help but struggle for their marriage against social biases and institutional obstacles on marriage-immigrant man. After marriage, though the economic difficulties and everyday discrimination, they tried to strengthen the unity of family and leaded atransnational life with other immigrant-workers and Bangladesh relatives. Moreover, all family members including were bilingual even though the linguistic fluency among them varies noticeably. Since the marriage-immigrant man had taken Korean nationality a few years ago, the couple changed their mind and started to consider Korea as their permanent residence.
Next, this paper shows the education of Bangladesh marriage-immigrant man’s family. Above all, the couple of the family not only revealed an open attitude on their multicultural background, but also tried to signify their differences affirmatively