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      북한이탈여성의 일상적 재난과 돌봄 경험 -코로나19 팬데믹 사례를 중심으로- = Daily Lives of Disaster and Caring Experiences of North Korean Women Migrants: Focusing on the Current COVID-19 Pandemic

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      https://www.riss.kr/link?id=T16073519

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This study investigates the care experiences of North Korean women migrants who have lived a daily life of disasters to understand the care experiences of vulnerable people in the social disaster of the COVID-19 pandemic. As "social distancing" continued and the public care system did not work properly, the problem of care, which has been pointed out as a major factor in gender inequality, has become a more urgent problem. In particular, North Korean women migrants who (in)voluntarily formed transnational families in the process of migration are likely to experience special difficulties in caring during such disaster situations, so understanding their vulnerabilities and current care problems is also a necessary process to understand the crisis of care revealed by COVID-19.
      To this end, the care they experience in the context of the lives of North Korean women who have migrated from North Korea to China and South Korea was analyzed. Women who migrated from North Korea grew up experiencing a violent patriarchal system and a decifit in caring and learning in daily lives of disasters caused by economic crisis. In the process, the internalized motherhood ideology has become driving force to endure the difficulties of caring and take sacrifices for granted. The experience of violent patriarchy led to abuse of children, causing delays in their children's development. The burden of care was increased because North Korean women had to continue their studies belatedly while taking care of their children but due to the absence of relatives, intensive care for children had to be carried out alone.
      Nevertheless, North Korean women migrants are living in daily lives of disasters through their own strategies. In particular, while receiving emotional comfort through the relationship of "strong ties," it is taking on the burden of caring at home alone by sealing the conflict in care sharing through traditional gender ideology.
      As migrants, North Korean women were required to play another role in caring for mediating language and cultural differences or managing intimacy between transnational families. North Korean women migrants had to have a greater burden of care decifit during the re-familization of care burden in the COVID-19 due to the absence of relatives. In addition, "digital parenting" required in the ‘Untact’ time has become a chllenge for North Korean women with low digital literacy. Border blockades caused by the pandemic raised the cost of remittances of transnational families for North Korean women migrants, increasing the burden of caring costs. In addition, the relationship of "weak ties," which had already revealed its vulnerability, especially with South Koreans, has been cut off, raising the possibility that various opportunities will be blocked.
      In the COVID-19, North Korean women were living in a daily life of disaster through their own strategies. In particular, they were receiving emotional comfort through the relationship of ‘strong ties.’ Traditional gender ideology resolved the conflict between care-sharing and took on the burden of care in the home alone. However, hidden behind these strategies is frustration with the spouse who is passive in caring or the guilt as a mother for a distant child.
      There was little need for socialization of care among North Korean women migrants. This may be because they are repeatedly in a disaster situation and have different reference points and senses for inequality. For the righteous sharing of increased care burden to north Korean women migrants, it is necessary to pay attention to their care experiences.
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      This study investigates the care experiences of North Korean women migrants who have lived a daily life of disasters to understand the care experiences of vulnerable people in the social disaster of the COVID-19 pandemic. As "social distancing" contin...

      This study investigates the care experiences of North Korean women migrants who have lived a daily life of disasters to understand the care experiences of vulnerable people in the social disaster of the COVID-19 pandemic. As "social distancing" continued and the public care system did not work properly, the problem of care, which has been pointed out as a major factor in gender inequality, has become a more urgent problem. In particular, North Korean women migrants who (in)voluntarily formed transnational families in the process of migration are likely to experience special difficulties in caring during such disaster situations, so understanding their vulnerabilities and current care problems is also a necessary process to understand the crisis of care revealed by COVID-19.
      To this end, the care they experience in the context of the lives of North Korean women who have migrated from North Korea to China and South Korea was analyzed. Women who migrated from North Korea grew up experiencing a violent patriarchal system and a decifit in caring and learning in daily lives of disasters caused by economic crisis. In the process, the internalized motherhood ideology has become driving force to endure the difficulties of caring and take sacrifices for granted. The experience of violent patriarchy led to abuse of children, causing delays in their children's development. The burden of care was increased because North Korean women had to continue their studies belatedly while taking care of their children but due to the absence of relatives, intensive care for children had to be carried out alone.
      Nevertheless, North Korean women migrants are living in daily lives of disasters through their own strategies. In particular, while receiving emotional comfort through the relationship of "strong ties," it is taking on the burden of caring at home alone by sealing the conflict in care sharing through traditional gender ideology.
      As migrants, North Korean women were required to play another role in caring for mediating language and cultural differences or managing intimacy between transnational families. North Korean women migrants had to have a greater burden of care decifit during the re-familization of care burden in the COVID-19 due to the absence of relatives. In addition, "digital parenting" required in the ‘Untact’ time has become a chllenge for North Korean women with low digital literacy. Border blockades caused by the pandemic raised the cost of remittances of transnational families for North Korean women migrants, increasing the burden of caring costs. In addition, the relationship of "weak ties," which had already revealed its vulnerability, especially with South Koreans, has been cut off, raising the possibility that various opportunities will be blocked.
      In the COVID-19, North Korean women were living in a daily life of disaster through their own strategies. In particular, they were receiving emotional comfort through the relationship of ‘strong ties.’ Traditional gender ideology resolved the conflict between care-sharing and took on the burden of care in the home alone. However, hidden behind these strategies is frustration with the spouse who is passive in caring or the guilt as a mother for a distant child.
      There was little need for socialization of care among North Korean women migrants. This may be because they are repeatedly in a disaster situation and have different reference points and senses for inequality. For the righteous sharing of increased care burden to north Korean women migrants, it is necessary to pay attention to their care experiences.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 연구는 코로나19 팬데믹의 사회적 재난 상황 속에서 북한이탈여성들의 돌봄 경험을 분석하는 것을 목적으로 한다. 북한이탈여성은 이주와 정착의 과정을 겪으면서 일상화된 재난의 삶을 살아온 대표적인 집단이다. 본 연구는 일상화된 재난이 익숙한 북한이탈여성이 팬데믹이라는 새로운 재난 상황을 어떻게 인식하며 돌봄 실천을 수행하는지를 문제시한다.
      ‘사회적 거리두기’가 지속되고 공공 돌봄 시스템이 제대로 작동하지 않게 되자 돌봄의 문제는 더욱 시급한 문제가 되었다. 특히 북한 출신으로 젠더화된 이주 과정에서 비/자발적으로 초국적 가족을 형성한 북한이탈여성들은 이러한 재난 상황에서 유다른 어려움을 경험할 가능성이 있다. 이들의 취약성과 당면한 돌봄 문제를 이해하는 것은 코로나19 팬데믹으로 드러난 돌봄의 위기와 그 기저의 불평등 문제를 이해하기 위해서도 중요하다.
      북한이탈여성들은 내면화한 모성이데올로기로 인해 남한 사회에서의 과중한 돌봄 노동을 감내하고 있으며, 북한에서 경험한 폭력적 가부장제와 학습·자녀 돌봄의 공백으로 인해 가중되는 돌봄 부담에 어려움을 겪고 있다. 하지만 북한이탈여성들은 집단성이 강한 북한사회에서와 유사한 방식으로 남한사회에서도 ‘강한 유대(strong ties)’의 관계성을 구축하고 있으며 이를 통해 친족의 부재와 같은 이주민으로서의 어려움을 일정 부분 해소하고 있다.
      이주여성으로서 북한이탈여성들은 이주 과정에서 형성된 초국적 가족들 간의 언어와 문화적 차이를 중재하거나 친밀성을 관리해야 하는 또 다른 돌봄의 역할을 요구받고 있다. 코로나19 상황에서 돌봄의 재가족화가 이뤄지면서 친족의 부재로 인한 돌봄 공백의 부담을 더 크게 느끼기도 한다. 또한 언택트(Un-tact) 시대에 요구되는 ‘디지털 패어런팅(digital parenting)’은 디지털 리터러시(digital literacy)가 낮은 북한이탈여성들에게 새로운 돌봄 과제가 되고 있다.
      초국적 가족을 구성한 북한이탈여성들에게 팬데믹으로 인한 국경의 봉쇄는 일상의 어려움으로 직접적으로 체화된다. 예컨대 송금 비용의 상승으로 돌봄 비용의 부담이 증가했으며, 중국에 거주하고 있는 가족들을 방문하는 것이 어려워졌다. 또한 이미 그 취약성을 드러냈던 ‘약한 유대(weak ties)’의 관계들, 특히 남한 주민들과의 관계가 단절되며 다양한 기회가 차단될 가능성이 높아졌다.
      그럼에도 북한이탈여성들은 나름대로의 전략을 통해 일상화된 재난을 살아가고 있다. 특히 ‘강한 유대(strong ties)’의 관계들을 통해 정서적 위안을 받는 한편, 전통적 젠더이데올로기로써 돌봄 분담의 갈등을 봉합하며 홀로 가정 내 돌봄 부담을 떠맡고 있다. 한편 이러한 전략 이면에는 돌봄에 소극적인 배우자에 대한 좌절이나 북이나 중국에 두고 온 자녀에 대한 죄책감도 자리하고 있다.
      북한이탈여성들이 스스로 느끼는 가정 내 돌봄 분담과 돌봄의 사회화에 대한 필요는 상대적으로 적다. 이는 반복적으로 재난 상황에 내몰리며 불평등이나 돌봄 노동 부담에 대한 기준과 감각이 다른 것이 주요 원인으로 파악된다. 향후 이들에게 가중된 돌봄 노동의 문제를 해결하기 위해서 재난 상황 속에서 이들이 적극적으로 재구성하는 돌봄의 경험에 주목해야 하며, 북한이탈여여성의 돌봄 경험 사례를 이주민, 난민과 같은 소수 집단이 경험하는 사회적 재난에 대한 분석과 논의로 확장할 필요가 있다.
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      본 연구는 코로나19 팬데믹의 사회적 재난 상황 속에서 북한이탈여성들의 돌봄 경험을 분석하는 것을 목적으로 한다. 북한이탈여성은 이주와 정착의 과정을 겪으면서 일상화된 재난의 삶을 ...

      본 연구는 코로나19 팬데믹의 사회적 재난 상황 속에서 북한이탈여성들의 돌봄 경험을 분석하는 것을 목적으로 한다. 북한이탈여성은 이주와 정착의 과정을 겪으면서 일상화된 재난의 삶을 살아온 대표적인 집단이다. 본 연구는 일상화된 재난이 익숙한 북한이탈여성이 팬데믹이라는 새로운 재난 상황을 어떻게 인식하며 돌봄 실천을 수행하는지를 문제시한다.
      ‘사회적 거리두기’가 지속되고 공공 돌봄 시스템이 제대로 작동하지 않게 되자 돌봄의 문제는 더욱 시급한 문제가 되었다. 특히 북한 출신으로 젠더화된 이주 과정에서 비/자발적으로 초국적 가족을 형성한 북한이탈여성들은 이러한 재난 상황에서 유다른 어려움을 경험할 가능성이 있다. 이들의 취약성과 당면한 돌봄 문제를 이해하는 것은 코로나19 팬데믹으로 드러난 돌봄의 위기와 그 기저의 불평등 문제를 이해하기 위해서도 중요하다.
      북한이탈여성들은 내면화한 모성이데올로기로 인해 남한 사회에서의 과중한 돌봄 노동을 감내하고 있으며, 북한에서 경험한 폭력적 가부장제와 학습·자녀 돌봄의 공백으로 인해 가중되는 돌봄 부담에 어려움을 겪고 있다. 하지만 북한이탈여성들은 집단성이 강한 북한사회에서와 유사한 방식으로 남한사회에서도 ‘강한 유대(strong ties)’의 관계성을 구축하고 있으며 이를 통해 친족의 부재와 같은 이주민으로서의 어려움을 일정 부분 해소하고 있다.
      이주여성으로서 북한이탈여성들은 이주 과정에서 형성된 초국적 가족들 간의 언어와 문화적 차이를 중재하거나 친밀성을 관리해야 하는 또 다른 돌봄의 역할을 요구받고 있다. 코로나19 상황에서 돌봄의 재가족화가 이뤄지면서 친족의 부재로 인한 돌봄 공백의 부담을 더 크게 느끼기도 한다. 또한 언택트(Un-tact) 시대에 요구되는 ‘디지털 패어런팅(digital parenting)’은 디지털 리터러시(digital literacy)가 낮은 북한이탈여성들에게 새로운 돌봄 과제가 되고 있다.
      초국적 가족을 구성한 북한이탈여성들에게 팬데믹으로 인한 국경의 봉쇄는 일상의 어려움으로 직접적으로 체화된다. 예컨대 송금 비용의 상승으로 돌봄 비용의 부담이 증가했으며, 중국에 거주하고 있는 가족들을 방문하는 것이 어려워졌다. 또한 이미 그 취약성을 드러냈던 ‘약한 유대(weak ties)’의 관계들, 특히 남한 주민들과의 관계가 단절되며 다양한 기회가 차단될 가능성이 높아졌다.
      그럼에도 북한이탈여성들은 나름대로의 전략을 통해 일상화된 재난을 살아가고 있다. 특히 ‘강한 유대(strong ties)’의 관계들을 통해 정서적 위안을 받는 한편, 전통적 젠더이데올로기로써 돌봄 분담의 갈등을 봉합하며 홀로 가정 내 돌봄 부담을 떠맡고 있다. 한편 이러한 전략 이면에는 돌봄에 소극적인 배우자에 대한 좌절이나 북이나 중국에 두고 온 자녀에 대한 죄책감도 자리하고 있다.
      북한이탈여성들이 스스로 느끼는 가정 내 돌봄 분담과 돌봄의 사회화에 대한 필요는 상대적으로 적다. 이는 반복적으로 재난 상황에 내몰리며 불평등이나 돌봄 노동 부담에 대한 기준과 감각이 다른 것이 주요 원인으로 파악된다. 향후 이들에게 가중된 돌봄 노동의 문제를 해결하기 위해서 재난 상황 속에서 이들이 적극적으로 재구성하는 돌봄의 경험에 주목해야 하며, 북한이탈여여성의 돌봄 경험 사례를 이주민, 난민과 같은 소수 집단이 경험하는 사회적 재난에 대한 분석과 논의로 확장할 필요가 있다.

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      목차 (Table of Contents)

      • 국문요약 = ⅳ
      • 제1장 서론 = 1
      • 제1절 연구목적 = 1
      • 제2절 연구방법 = 4
      • 1. 자료수집 및 분석방법 = 4
      • 국문요약 = ⅳ
      • 제1장 서론 = 1
      • 제1절 연구목적 = 1
      • 제2절 연구방법 = 4
      • 1. 자료수집 및 분석방법 = 4
      • 2. 연구참여자 사례 = 7
      • 제3절 선행연구 검토 및 이론적 논의 = 12
      • 1. 선행연구 검토 = 12
      • 2. 이론적 배경 = 15
      • 제2장 북한이탈여성의 돌봄 경험 = 23
      • 제1절 북한(이탈)주민의 돌봄 = 23
      • 1. 경제난 이후의 일상화된 재난 = 23
      • 2. 분단의 현실, 이주와 이산 = 36
      • 3. 전통적 젠더이데올로기와 가사분담 = 39
      • 4. 강한 유대의 사회적 관계 = 41
      • 제2절 이주여성으로서의 돌봄 경험 = 44
      • 1. 이주와 여성 = 45
      • 2. 양육방식의 차이 = 46
      • 3. 초국적 가족과 돌봄 = 51
      • 제3장 코로나19 팬데믹 이후의 돌봄 경험 = 61
      • 제1절 북한이탈여성의 코로나19 팬데믹 이후의 돌봄 = 61
      • 1. 돌봄의 재가족화 = 61
      • 2. 팬데믹으로 인한 단절 = 71
      • 3. 재난에 대한 불평등한 조건 = 79
      • 제2절 북한이탈여성의 팬데믹 시기의 돌봄 전략 = 88
      • 1. 강한 유대를 통한 위안 = 88
      • 2. 전통적 젠더이데올로기를 통한 갈등의 봉합 = 91
      • 제4장 결론 = 97
      • 참고문헌 = 102
      • ABSTRACT = 112
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