중국 디자인 사상의 통사적 변화 -건축 창조 관념의 차원에서- = Periodical Changes of Chinese Design Thoughts -Discussion on the Architecture Creative Concepts-

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The theory and practice of Chinese design ideology were discussed, focusing on design ideology corresponding to the Chinese historical period. The purpose and background of the study were based on the identification of the essence and strategic measures. The scope and method of the study used the historical research method and classification method, as well as the identification of the era, aesthetics and practicality of the pre-Chinese history.
To this end, the concept and meaning of the Chinese design thought was examined and almost all of the original design ideals were derived from the idea of 'Zhouyi'. In the era of the Republic of China, a concept of design different erupts. In the era of the People's Republic of China, the design of ‘political ideas' became popular for disseminating the socialist ideology.
In ancient design idea, empirical and intuitive dimensions had prevailed. In modern times, the ‘modernist design’of the West has had a influence, and the imitationism and the "Chinese styleism" have been quarreled. The design ideology was marked by a transition from modern to contemporary. During this period, the ‘pseudo-design era’ seemed clear.
Here are three conclusions. First, in the syntactic sense of history, Chinese design has both continuous and discontinuous forms from ancient to contemporary times. Second, the‘main role’idea in ancient times, ‘modernist’in modern times, and “local and ethnic characteristics” in contemporary times are the mainstream. Third, the idea and its reality of Chinese design gives us a lot of practical and theoretical meaning.

국문 초록 (Abstract)

중국 디자인 사상을 중국 역사 시대에 상응하는 디자인 사상을 중심으로 이론과 실제를 논의했다. 연구 목적과 배경은 본질의 규명과 전략적 방편이 배경이 되었다. 연구 범위 및 방법은 중국 통사 전 시대의 시대성, 심미성과 실용성의 규명과 역사 연구법과 분류법을 사용했다. 방대한 중국 통사적 디자인 사상을 모두 분석하기보다는 대표적인 사상 위주로 분석했다.
이를 위해 중국 디자인 사상 통사의 개념과 그 의미를 본 연구의 전제조건으로 살펴보았고 고대에는 ‘제자백가(諸子百家)’ 사상에서 고대 디자인의 원형(原型, ideal-types)이 거의 전부 유래했고‘주역(周易)’을 대표적인 디자인 개념으로 산정(算定)했다. 중화민국 시대는 과거와는 상이한 디자인 개념이 분출하게 되는데 이는 전통과 서양, 고대와 현대가 복합적으로 구성되어 표출되는 형국을 맞이하게 된다. 중화인민공화국 시대에는 ‘정치색’이 중(重)한 디자인이 일순간 대세가 되었다.
고대의 디자인 사상으로 ‘주역’의 중요한 개념이 경험적이고 직관적인 차원이 주된 사상을 형성하게 된다. 현대에는 서양의 ‘현대주의 디자인’이 심한 영향을 끼치게 되어 서양화 일변도의 모방주의와 구조주의, 그리고 중국 지방색을 부각하는 ‘중국양식주의’가 우열을 다투게 되었다. 당대의 개혁, 개방 이전까지의 디자인 사상은 근대에서 현대로, 또는 현대에서 당대로의 전환기(과도기)적인 성격이 두드러젔다. 이 시기는 정치 운동과 생활 운동이 예술 감각과 디자인 미감(美感)을 압도하는 ‘사이비(pseudo-) 디자인 시대’가 분명해 보였다.
다음의 세 가지를 결론으로 제시한다. 첫째, 중국 역사의 통사적 의미에서 중국 디자인은 고대에서 당대까지 연속적인 면과 단절의 형식을 동시에 내재하고 있는 이중성(duplicity)을 보인다. 둘째, 고대에는 ‘주역’ 사상이, 현대에는 서양 위주의 ‘현대주의’디자인 및 예술 사조가 그리고 당대에는 ‘지방과 민족 특색’이 각 시대별 디자인의 대표적인 사상 주류가 되었다. 셋째, 중국 디자인의 통사적 의미에서의 사상과 그 실제는 중국 역사에 대한 본질적인 이해와 그의 실용적 응용을 위하여 중국 디자인의 본질과 형식에 대한 기본적인 이해의 차원에서 우리에게 많은 실제적이고 이론적인 의미를 주고 있다.

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