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      플라시보 효과 = 의사-환자 관계에서 증여 행위와 그 도덕적 가치

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      https://www.riss.kr/link?id=A103126226

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      이 글의 목적은 증여 도덕의 맥락에서 플라시보(placebo) 효과에 대한 이론적이며 규범적인 접근을 모색하는 데 있다. 보통 플라시보 효과는 그 자체로는 활성이 없는 가짜 약물이 환자에게 미치는 심리적 · 생리적 효과를 가리킨다. 특히 현대의학의 생의학적이며 기계적인 설명체계에서 이 효과는 비과학적인 넌센스로 간주된다. 그러나 사회학적 관점에서 플라시보 효과는 의사와 환자 사이의 증여 관계의 규범성을 증언한다. 그것은 증여의 인간관계에 함축된 배려, 관심, 상호 신뢰와 믿음, 집단적 기대등과 같은 개념들을 검토하고 발전시킬 수 있는 중요한 사례에 해당한다. 이러한 관점에서 이 글은 다음과 같이 논의를 전개하기로 한다. 첫째, 플라시보 효과를 사회학적으로 해석할 수 있는 이론적 기반을 찾기 위해, 이 효과와 정확히 반대되는 노시보(nocebo) 현상을 다룬 마르셀모스의 텍스트를 살펴보고, 그 안에서 어떻게 ‘집단적기대’의 효과로서 삶과 죽음의 문제가 사회학적으로 제기될 수 있는지 검토한다. 둘째, 플라시보 효과를 거짓과 속임수로 환원하면서도 그 기능적 효과만큼은 최적화하려는 현대의학계의 이중적 입장을 살펴본다. 셋째, 플라시보의 참된 의미는 ‘가짜 약물’이 아니라 의사와 환자의 상호 기대가 지향하는 ‘기쁨’이라는 점을 해명한다. 이를 위해 의사-환자관계의 핵심에 증여의 논리가 개입하고 있음을 밝히고 이 증여 관계가 플라시보 효과를 일으키는 사회적 기제로 작용할 수 있는 근거를 규범적 수준에서 제시한다. 끝으로 이러한 논의들의 결론으로서 플라시보 효과는 의사-환자 관계의 도덕적 토대가 증세 호전으로 나타나는 효과로 해석될 수 있음을 논할 것이다.
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      이 글의 목적은 증여 도덕의 맥락에서 플라시보(placebo) 효과에 대한 이론적이며 규범적인 접근을 모색하는 데 있다. 보통 플라시보 효과는 그 자체로는 활성이 없는 가짜 약물이 환자에게 미...

      이 글의 목적은 증여 도덕의 맥락에서 플라시보(placebo) 효과에 대한 이론적이며 규범적인 접근을 모색하는 데 있다. 보통 플라시보 효과는 그 자체로는 활성이 없는 가짜 약물이 환자에게 미치는 심리적 · 생리적 효과를 가리킨다. 특히 현대의학의 생의학적이며 기계적인 설명체계에서 이 효과는 비과학적인 넌센스로 간주된다. 그러나 사회학적 관점에서 플라시보 효과는 의사와 환자 사이의 증여 관계의 규범성을 증언한다. 그것은 증여의 인간관계에 함축된 배려, 관심, 상호 신뢰와 믿음, 집단적 기대등과 같은 개념들을 검토하고 발전시킬 수 있는 중요한 사례에 해당한다. 이러한 관점에서 이 글은 다음과 같이 논의를 전개하기로 한다. 첫째, 플라시보 효과를 사회학적으로 해석할 수 있는 이론적 기반을 찾기 위해, 이 효과와 정확히 반대되는 노시보(nocebo) 현상을 다룬 마르셀모스의 텍스트를 살펴보고, 그 안에서 어떻게 ‘집단적기대’의 효과로서 삶과 죽음의 문제가 사회학적으로 제기될 수 있는지 검토한다. 둘째, 플라시보 효과를 거짓과 속임수로 환원하면서도 그 기능적 효과만큼은 최적화하려는 현대의학계의 이중적 입장을 살펴본다. 셋째, 플라시보의 참된 의미는 ‘가짜 약물’이 아니라 의사와 환자의 상호 기대가 지향하는 ‘기쁨’이라는 점을 해명한다. 이를 위해 의사-환자관계의 핵심에 증여의 논리가 개입하고 있음을 밝히고 이 증여 관계가 플라시보 효과를 일으키는 사회적 기제로 작용할 수 있는 근거를 규범적 수준에서 제시한다. 끝으로 이러한 논의들의 결론으로서 플라시보 효과는 의사-환자 관계의 도덕적 토대가 증세 호전으로 나타나는 효과로 해석될 수 있음을 논할 것이다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      The purpose of this paper is to seek a theoretical and normative approach to the placebo effect in the context of the morality of gift-giving relationship. The placebo effect is commonly defined as a psychological and physiological effect on patients caused by inactive false drugs or an ineffective medical procedure(placebo). Especially, in biomedical and mechanical explanatory systems of modern medicine, the placebo effect is regarded as an unscientific nonsense, but in the sociological perspective, it may prove the normativity of gift relations between doctor and patient. Thus we see the placebo effect as an important case with regard to which we can examine and develop such concepts as ‘care,’ ‘concern,’ ‘mutual trust’ and ‘belief,’ and ‘collective expectations’ implied in human relations of gift-giving. In order to illuminate the normative dimension of the placebo effect, first of all, we analyze Marcel Mauss’s texts that offer a theoretical basis for the sociological interpretation of the nocebo effect (the exactly opposite phenomenon of the placebo effect), and discuss how we can sociologically deal with the problems of life and death recognized as the effect of ‘collective expectation.’ Secondly, we examine the ambivalent attitude of the modern medicine, optimizing the functional effects of placebo while reducing it to false and deceptive drugs. Thirdly, we argue that the sociologically true meaning of placebo is not ‘false drugs’ but ‘pleasures’ produced through the mutual expectation of doctors and patients. To this end, we show that the logic of gift-giving is involved in the core of the doctor-patient relationship, and suggest the reason why the mutual self-giving of doctor and patient can be a social mechanism causing the placebo effects in the normative dimension. Finally, as a conclusion, we argue that the placebo effect can be interpreted as the effect of translating the moral foundation of the doctor-patient relationship into symptom recovery.
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      The purpose of this paper is to seek a theoretical and normative approach to the placebo effect in the context of the morality of gift-giving relationship. The placebo effect is commonly defined as a psychological and physiological effect on patients ...

      The purpose of this paper is to seek a theoretical and normative approach to the placebo effect in the context of the morality of gift-giving relationship. The placebo effect is commonly defined as a psychological and physiological effect on patients caused by inactive false drugs or an ineffective medical procedure(placebo). Especially, in biomedical and mechanical explanatory systems of modern medicine, the placebo effect is regarded as an unscientific nonsense, but in the sociological perspective, it may prove the normativity of gift relations between doctor and patient. Thus we see the placebo effect as an important case with regard to which we can examine and develop such concepts as ‘care,’ ‘concern,’ ‘mutual trust’ and ‘belief,’ and ‘collective expectations’ implied in human relations of gift-giving. In order to illuminate the normative dimension of the placebo effect, first of all, we analyze Marcel Mauss’s texts that offer a theoretical basis for the sociological interpretation of the nocebo effect (the exactly opposite phenomenon of the placebo effect), and discuss how we can sociologically deal with the problems of life and death recognized as the effect of ‘collective expectation.’ Secondly, we examine the ambivalent attitude of the modern medicine, optimizing the functional effects of placebo while reducing it to false and deceptive drugs. Thirdly, we argue that the sociologically true meaning of placebo is not ‘false drugs’ but ‘pleasures’ produced through the mutual expectation of doctors and patients. To this end, we show that the logic of gift-giving is involved in the core of the doctor-patient relationship, and suggest the reason why the mutual self-giving of doctor and patient can be a social mechanism causing the placebo effects in the normative dimension. Finally, as a conclusion, we argue that the placebo effect can be interpreted as the effect of translating the moral foundation of the doctor-patient relationship into symptom recovery.

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      목차 (Table of Contents)

      • 국문요약
      • Ⅰ. 들어가며
      • Ⅱ. 플라시보의반대편: 상상에의한죽음과노시보(nocebo) 효과
      • Ⅲ. 플라시보의 두 의미 : 거짓과 기쁨
      • Ⅳ. 나오며
      • 국문요약
      • Ⅰ. 들어가며
      • Ⅱ. 플라시보의반대편: 상상에의한죽음과노시보(nocebo) 효과
      • Ⅲ. 플라시보의 두 의미 : 거짓과 기쁨
      • Ⅳ. 나오며
      • 참고 문헌
      • Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 최종덕, "플라시보 효과를 통해 본 의학과 문화의 상관성" 2 : 19-34, 2006

      2 사노, 존, "통증혁명" 국일미디어 2006

      3 강영안, "타인의 얼굴, 레비나스의 철학" 문학과 지성사 2005

      4 가다머, 한스 게오르크, "철학자 가다머 현대의학을 말하다" 몸과 마음 2002

      5 래들리, 알랜, "질병의 사회심리학" 나남출판 2004

      6 황임경, "질병과 이야기-문학과 의학이 만나는 지점들-" 인문과학연구소 (40) : 113-140, 2014

      7 김여환, "죽기 전에 더 늦기 전에" 청림출판 2012

      8 고프먼, 어빙, "자아 연출의 사회학" 현암사 2016

      9 야콥슨, 미켈 보쉬, "의약에서 독약으로" 율리시즈 2016

      10 하이어, 마그누스, "의사의 한마디가 병을 부른다, 플라시보 효과의 반대편쌍둥이, 노시보 효과" 율리시즈 2012

      1 최종덕, "플라시보 효과를 통해 본 의학과 문화의 상관성" 2 : 19-34, 2006

      2 사노, 존, "통증혁명" 국일미디어 2006

      3 강영안, "타인의 얼굴, 레비나스의 철학" 문학과 지성사 2005

      4 가다머, 한스 게오르크, "철학자 가다머 현대의학을 말하다" 몸과 마음 2002

      5 래들리, 알랜, "질병의 사회심리학" 나남출판 2004

      6 황임경, "질병과 이야기-문학과 의학이 만나는 지점들-" 인문과학연구소 (40) : 113-140, 2014

      7 김여환, "죽기 전에 더 늦기 전에" 청림출판 2012

      8 고프먼, 어빙, "자아 연출의 사회학" 현암사 2016

      9 야콥슨, 미켈 보쉬, "의약에서 독약으로" 율리시즈 2016

      10 하이어, 마그누스, "의사의 한마디가 병을 부른다, 플라시보 효과의 반대편쌍둥이, 노시보 효과" 율리시즈 2012

      11 눌랜드, 서윈, "의사 인간을 어루만지다" 세종서적 2010

      12 김진경, "의사 그리고 타자로서 환자- E. Levinas를 중심으로 -" 새한철학회 3 (3): 101-124, 2006

      13 팍스, 르네이 C, "의료의 사회학" 나남출판사 1993

      14 럽턴, 데버러, "의료문화의 사회학" 한울 2009

      15 임영채, "위약반응으로 바라본 우리 삶의 의학" 한국의철학회 16 : 3-36, 2013

      16 김진국, "우리 시대의 몸·삶·죽음" 한티재 2010

      17 이재담, "서양의학의 역사" 살림출판사 2013

      18 권복규, "서양근대의학의 의학론" 대한의사학회 13 (13): 10-10, 2004

      19 이태준, "생의학(Biomedicine)의 의사학적 고찰과 이 의학모델의 한계성 및문제점" 2 (2): 1-9, 1993

      20 콜린스, 랜들, "사회적 삶의 에너지 - 상호작용 의례의 사슬" 도서출판 한울 2009

      21 헬만, 세실, "문화, 건강과 질병" 전파과학사 2016

      22 지거리스트, 헨리, "문명과 질병" 한길사 2008

      23 바르텐스, 베르너, "몸의 행복" 올 2011

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      27 디스펜자, 조, "당신이 플라시보다" 샨티 2016

      28 머레이, 마이클, "당신의 의사도 모르는 11가지 약의 비밀" 다산북스 2011

      29 콜린스, 해리, "닥터 골렘" 사이언스북스 2009

      30 칸트, 사라, "논쟁 없는 시대의 논쟁" 이음 361-376, 2009

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      33 Adler, H. M., "The doctor–patient relationship revisited:an analysis of the placebo effect" 78 (78): 595-598, 1973

      34 Mauss, M, "Sociologie et anthropologie" PUF 311-330, 1999

      35 Mauss, M., "Sociologie et anthropologie" PUF 281-310, 1999

      36 Mauss, M., "Sociologie et anthropologie" PUF 363-386, 1999

      37 Mauss, M., "Sociologie et anthropologie" PUF 143-279, 1999

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      41 Mauss, M., "OEuvres II" Minuit 116-120, 1974

      42 Le Breton, D., "Mauss et la naissance de la sociologie du corps" 36 (36): 235-248, 2010

      43 Grimaldi, A., "Les hôpitaux en quête de rentabilité : à quel prix?" 41 (41): 25-33, 2013

      44 Durkheim, E., "Le Suicide" PUF 2004

      45 Bourgeon, D., "La société vue du don" La Découverte 413-417, 2008

      46 Le Breton, D, "La chair à vif, De la leçon d'anatomie aux greffes d'organes" Editions Métailié 2008

      47 De Craen, A. J. M., "Effect of colour of drugs: systematic review of perceived effect of drugs and of their effectiveness" 313 (313): 1624-1626, 1996

      48 Bourgeon, D., "Dons de temps, dons de vie : les enjeux de pouvoir àl'hôpital" 41 (41): 135-148, 2013

      49 Heinich, N., "De l'objet à la relation : une révolution copernicienne" 47 (47): 29-31, 2016

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      2022-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2019-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2016-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2012-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2008-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2006-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.97 0.97 1.25
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      1.12 1.07 2.101 0
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