창극의 예술적 특질과 `이면론` = A Study on the Special Artistic Qualities of Changgeuk and the Yi-myoun Theory (裡面論)

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 판소리의 미적 특징을 논하는 `이면론`을 창극의 `이면론`으로 원용하여 체계화 하는 것을 목적으로 한다. 그동안 창극계에서는 판소리의 예술성에 버금가는 창극의 `표준화·양식화`를 마련하기 위해 노력해 왔고 그 과정에서 판소리의 `이면`을 창극에서 구현하려는 시도를 하기도 했다. 그런데 `이면`은 명창들에 따라 변형을 일으키는 판소리작품들의 예술적·사회적 의식을 규명하기 위한 것이었다. 따라서 창극에서의 `이면` 논의는 개별 작품들이 재창작되는 과정에서의 예술적·사회적 의식을 규명하는 논의가 된다. 창극에서의 `이면` 논의는 애초의 시도와는 달리 `양식화·표준화`와는 거리가 있으며, 개별 `창극의 감수성과 예술적·시대적 특질`을 규명하고 이를 통해 창극의 미래를 만들어나갈 수 있는 이론적 토대가 될 수 있는 것이다. 이를 위해 이 논문에서는 창극 `이면론`의 체계화를 시도했으며, 판소리를 근간으로 하면서도 판소리와 변별되는 창극의 장르적 특징을 중심으로 논의를 전개했다. 우선 판소리의 `이면`에 대한 선행 연구서들을 토대로 판소리 `이면` 개념을 네 가지로 정리하였고 판소리 `이면` 개념을 토대로 창극의 `이면론`을 체계화했다. 창극의 `이면` 역시 제작진의 예술적·시대적 의식에 따른 새로운 해석과 표현의 산물이다. 그리고 장르적 특성에 따라 시·공간적이고 시·청각적인 무대 형상화에서 `극적 표현`이 확장되며 이 과정에서 구현되는 `내적 의식`을 `이면`으로 논할 수 있다. 이 `내적 의식`은 `개방성`과 `역사성`을 지닌다 고 할 수 있다. 이 `내적 의식`은 무대 위 배우의 몸과 관객의 몸이 `상호주관적`으로 교류하는 가운데 체험되는 것이기에, 관객을 통해 구현되는 `이면`이라고도 할 수 있다. 창극의 `내적 의식`은 창극 무대에서 경험되는 `공감각적`이고 `다감각적` 형상화로 인한 `은유적이고 상징적인` 의식적 차원의 것에서 체험되기도 한다. 그리고 창극 음악의 시·공간성으로 인해 `유희`가 특히 한국적인 풍류로서의 `흥`으로 경험된다고 할 수 있으며 다채로운 미감을 아우르는 `흥`의 정조 역시 `이면`으로 체계화했다. 현재 창극은 서양문화를 비롯해 주변 예술 장르들을 수용하면서 매작품이 각기 다른 형태로 제작되고 있다. 이러한 흐름 속에서 창극의 `이면론`은 그 `개방성`과 `판소리에 근거한 창극의 정체성`을 규명하면서 판소리에 대한 이해를 확산시킬 수 있다고 본다. 창극의 `이면론` 체계화는 동시대 창극무대에서 구현되는 예술·사회·문화적 의식을 논하는데 유용한 연구틀을 제공한다는 점에서 의의가 있다고 할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article aims to systemize a Yi-myoun theory of Changgeuk by applying Pansori`s Yi-myoun as a terminological framework to discuss its artistic characteristics. For a long time, researchers and practitioners of Changgeuk have tried to standardize an artistic form of Changgeuk, and director Yim Jin-taek tried to perform an experiment by applying Pansori`s Yi-myoun to Changgeuk. However, Pansori`s Yi-myoun is a framework for the establishment of artistic and social consciousness that focuses on Pansori`s transformation, rather than on a static form. Therefore, research on Changgeuk`s Yi-myoun is not an examination of its artistic form but an investigation of the artistic and social consciousness and sensibility of Changgeuk. That is to say, Changgeuk`s Yi-myoun theory is a future-oriented theory that introduces a change of paradigm in Changgeuk research. Therefore, this article discusses the characteristics of the Changgeuk genre as differentiated from Pansori in order to systemize a Yi-myoun theory of Changgeuk. It first distinguishes four concepts in Pansori`s Yi-myoun, before systemizing a Yi-myoun theory of Changgeuk based on those concepts. The Yi-myoun of Changgeuk developed as an output of new reading and the expression of contemporary cultures according to production crews` artistic and social consciousness. It came with the expansion of dramatic expression in term of time and spatial features, and included audiovisual embodiments on stage, creating a developmental discussion on “internal consciousness” in the process. The “internal consciousness” involves openness and historicity, and it may be experienced by the intersubjektive exchange of the actors` and actresses` bodies with the spectators` bodies so that the Yi-myoun may be directly felt by the spectators. The “internal consciousness” of Changgeuk can be experienced through the metaphorical and symbolic consciousness arising from the synesthesia embodiments on stage. The play on time and spatial features in Changgeuk can be experienced as “heung”, which encompasses various forms of beauty, and can be systemized by us into Yi-myoun. The systemization of Changgeuk`s Yi-myoun theory provides a basis for the discussion of the 21-century transformation of Changgeuk to incorporate artistic, social, and cultural consciousness.

참고문헌 (Reference)

1 백현미, "한국창극사 연구" 태학사 1997

2 전경욱, "한국전통연희사전" 민속원 2014

3 정병욱, "한국의 판소리" 집문당 1981

4 신은경, "풍류-동아시아 미학의 근원" 보고사 1999

5 강한영, "판소리의 이해" 창작과비평사 1982

6 판소리학회, "판소리의 세계" 문학과지성사 2010

7 김현주, "판소리의 세계" 문학과지성사 2000

8 이보형, "판소리의 바탕과 아름다움" 인동 1999

9 이국자, "판소리연구" 정음사 1987

10 송재익, "판소리에서 더늠을 통한 이면의 구현 양상" 판소리학회 (41) : 169-217, 2016

11 박황, "판소리소사" 신척문화사 1978

12 박판수, "판소리 텍스트의 ‘이면’의 구현 양상 연구 - 發生背景에 관한 고찰" 판소리학회 14 : 2002

13 金永林, "판소리 춘향가의 音畵的 要素에 관한 試考" 수도여자사범대학교 대학원 1977

14 최동현, "판소리 이면에 관하여- 사설과 장단을 중심으로" 판소리학회 14 : 2002

15 갈효우, "판소리 이면 용어화의 용례 분석 - 구조언어학과 인지언어학적인 분석을 중심으로 -" 판소리학회 (41) : 7-60, 2016

16 천이두, "판소리 명창 임방울" 현대문학사 1986

17 김종철, "판소리 리얼리즘과 그 특질" 한국어교육학회 104 : 191-218, 2001

18 서종문, "판소리 ‘이면’의 역사적 이해" 국어교육학회 19 : 76-82, 1987

19 이상일, "창작창극과 예술지향성-<광대가>가 뜻하는 것" 1979

20 박창봉, "창악대강" 국악예술고등학교출판부 1966

21 유영대, "창극의 전통과 국립창극단의 역사" 한국학연구소 (33) : 143-207, 2010

22 우한용, "창극의 소통구조 언어미학" 국어국문학회 (145) : 9-32, 2007

23 박황, "창극사연구" 백록출판사 1976

24 김향, "창극(唱劇) <청>과 <춘향 2010>의 공공(公共) 의식 - ‘이면론(裏面論)’을 중심으로" 국어국문학회 (161) : 437-473, 2012

25 김향, "창극(唱劇) <山불>에서 경험되는 시간의식과 그 의의" 한국문학연구학회 (44) : 337-386, 2011

26 이보근, "창극 연출 방법론 연구 : 『완판장막창극<춘향전>』을 중심으로" 단국대학교 대학원 2000

27 메를로-퐁티, "지각의 현상학" 문학과지성사 2002

28 정노식, "조선창극사" 동문선 1994

29 백대웅, "전통음악의 이면과 공감" 지식산업사 2004

30 윤명원, "이 시대의 종합예술, 창극" 국립민속국악원 2008

31 서우석, "음악현상학" 서울대학교출판부 1989

32 천이두, "우리시대의 문학" 문학동네 1998

33 김명곤, "완판장막창극 <춘향전> 공연 동영상 , 국립극장, 1998.2.14.~2.26"

34 김아라, "완판장막창극 <성춘향> 공연 동영상 , 국립극장, 2002.5.3.~5.12"

35 임진택, "연출의 변: 작품을 이렇게 풀어보았습니다 , 「완판장막창극 <춘향전> 프로그램」, 1998.2.14.~26., 국립중앙극장 대극장"

36 성현경, "신재효의 春香歌 연구" 서강대 인문과학연구소 2 : 75-97, 1993

37 후설, "시간의식" 한길사 2007

38 소광희, "시간의 철학적 성찰" 문예출판사 2001

39 후설, "순수현상학과 현상학적 철학의 이념들2" 한길사 2009

40 강한영, "세계화 시대의 창극" 연극과인간 2002

41 질 들뢰즈, "베르그송주의" 문학과지성사 2000

42 유영대, "바다에 젖은 애절한 가락-동초제 소리의 고향 금산" 한국문예진흥원 118 : 1988

43 성기련, "미의식에 따른 판소리 명창관의 시대적 변화 고찰" 한국국악학회 38 : 119-141, 2005

44 백대웅, "명창과 판소리의 미학-이면의 이면" 민음사 35 (35): 91-104, 1985

45 유영대, "동초 김연수의 생애와 판소리" 신아출판사 2013

46 성창순, "넌 소리 도둑년이여" 언어문화 1995

47 김향, "국립창극단의 전승 오대가 창극 연기에서의 ‘이면’ 구현과 그 의의 –김명곤 연출 <수궁가>(2000)를 중심으로" 한국드라마학회 (46) : 133-176, 2015

48 성경린, "국립극장 30년" 국립극장 334-366, 1980

49 메를로-퐁티, "간접적인 언어와 침묵의 목소리" 책세상 2005

50 이연주, "「사랑가」의 판소리와 창극 특성 연구" 중앙대학교 대학원 2005

51 Fischer-Lichte, Erika, "The transformative power of performance" Routledge 2008

52 허규, "<춘향전> 공연 동영상 , 국립극장, 1981.9.8.~9.14"

53 강한영, "<춘향가> 공연 동영상 , 국립극장, 1993.3.25.~3.6"

54 국립창극단편극위원회, "<춘향 2010> 공연 동영상 , 국립극장 해오름, 2010.4.6.~4.11"

55 박성환, "<청> 공연 동영상 , 국립극장, 2006.4.26.~4.30"

56 유병환, "<증동리신군서>와 <광대가> 사대법례 정석" 판소리학회 11 : 267-300, 2000

57 박성환, "<수궁가>(Mr. Rabbit and the Dragon King) 공연 동영상 , 국립극장 해오름, 2011.9.5.~9.8"

58 모니카 랑거, "(메를로-퐁티의) 지각의 현상학" 청하 1992