정조의 성리학적 이념과 황로정치적 모색

국문 초록 (Abstract)

정조는 성리학 이념 위에 노자와 황로정치의 절충을 모색하였다. 정조는 언제나 성리학 이념을 강조하지만 그의 정치는 상당히 탈성리학적 양상을 보이는데, 여기에는 노자와 황로사상의 영향과 모색이 있었다고 판단된다. 정조는 한대(漢代)의 정치가 현실적으로 가장 성공적이었다고 판단했고, 뿐만 아니라 모든 성공적인 현실정치는 노자와 황로사상을 활용하였다고 강조했다. 황로사상은 백성을 안정시키는 불간섭의 무위(無爲)와 엄격한 법형주의(法刑主義)를 정치이념으로 추구하면서, 군주는 존귀하고 신하는 비천하다고 하는 군주 중심의 정치체계를 구축한 정치사상이다.
정조는 노자와 황로사상의 장점이 공리성에 있다고 보았다. 정조는 당시 성리학 이념이 강조하는 도덕절대주의에 비해, 현실적으로는 공리성을 더 강조하였다. 그리고 공리적 정치를 강력한 왕권의 통제하에서 구현하고자 하였다. 정조의 정치체제는 법제 개혁과 함께 강력한 전제군주적 특징을 보인다. 이는 성리학이 도덕정치를 지향하면서 군주와 신하를 모두 평등한 도덕적 주체로 보고 정치에 함께 참여하는 것과 다른 정치구도이다. 정조의 군사(君師)론은 왕만을 국가 운영의 중심으로서 신하와 국정 운영의 전반에 대해 표준을 확정하고 심판하는 정치 주체로 위치시키고, 신하는 왕의 명령을 수행하는 정치의 인적 수단으로 대하는 태도를 보여준다. 정조가 황로와 노자에 대해 정치적으로 평가한 것과 그의 군주중심의 권력체제는 정조의 정치가 한대정치 특히 황로사상으로부터 영향을 받았음을 보여준다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this thesis is to study that Jeong-jo‘s politics had been influenced by the philosophical ideas of Laozi and huang-Lao.
Always Jeong-jo emphasized Neo-Confucianism, but on the other hand He sought compromise between Neo-Confucian ideology and political ideas of Laozi and huang-Lao. He thaught The Politic Theory of Wu-wei(non-action) and Xingming that laozi and Huang-Lao idea has could realize the real politik in a utilitarian way. And especially the huang-Lao’s idea that emperor is of the very essence and nobility applied to his strong political convictions.