<忠州高句麗碑>의 건립 목적과 배경

국문 초록 (Abstract)

그동안의 연구에서 비문의 ‘5月中’ 이하의 기록은 양국 군주의 會盟에 관한 내용이라 보아 왔다. 그러나 그렇게 판단할 수 있는, 회동의 구체적 장면이나 논의 내용은 보이질 않는다. 대신 이 회합에 후속한 부대행사였을 衣服 賜與의 장면들만이 자세히 기재되고 있다.
의복 사여의 행사가 특기되었던 것은 그 대상자에 12월 23일 于伐城에 모였던 양국 관계자들이 포함되어 있었다는 점에 있다고 보인다. 新羅土內幢主를 비롯한 양국 관계자들은 우벌성에 모여 300명의 신라인을 募人하였다. 당주의 주둔지를 위한 이같은 力役徵發은 그간 당주가 일방적으로 해오던 관행이었으나, 이때에 이르러 신라 측의 협조 아래 시행된다는 점에서 특기해야 할 의미를 가졌다. 그리고 그 의미하는 바로 보아, 이같은 관행은 양국이 대면하고 있던 공간 어디에서나 벌어지고 있었던 문제였다고 여겨진다.
같은 맥락에서 何瑟羅城主의 高句麗 邊將 살해는 이러한 문제에서 빚어진 사건이었고, 고구려의 군사행동을 불러왔던 것으로 보인다. 訥祗王은 ‘卑辭謝之’를 통해 위기에서 벗어날 수 있었다. 여기에서 449년 5월 신라 寐錦이 고구려 영내인 충주까지 와야 하였고, 고구려왕이 주재한 의복 사여 행사에 참여해야 했던 연유를 짐작할 수 있다. 하슬라성주의 고구려 변장 살해로 일어난 일련의 사건을 전하는 史書의 기록은 양국 군주가 충주에서 만나게 되었던 배경과 경위였던 것이다.
그러던 고구려 우위의 양국 관계는 좌면에 古鄒加 등의 군사행동이 보이는 것으로 보아, 얼마 지나지 않아 파탄에 이르렀다. 고구려의 군사적 우위가 절대적이지 못하며, 신라의 저항이 만만치 않았다는 것을 보여준다. 이러한 정세 변화에 충주 지역은 직접적으로 관계되었다. 고구려로 보아서 신라에 대한 대응과 함께 당장 시급한 일은 현지의 불안감을 잠재우는 것이었다. 비문에 양국의 차등적 관계를 거듭 부각하고, 모인 활동이 5월중의 합의에 따른 것임을 기술한 까닭도 여기에 있었다. 양국의 우열관계는 분명하며 현재의 상황에 이른 것은 신라가 합의를 저버린 때문임을 강조하려 했던 것이다.
이렇게 볼 때 이 비는 일종의 布告文에 해당한다. 건립 시기는 눌지왕의 ‘비사사지’로 보아 450년 7월 이후가 될 것이다. 입비의 목적과 전달 내용은 後面과 右面에 기재되었을 것으로 추정된다. 아마도 거기에는 불안해 하는 현지민들을 달래기 위한 按撫의 내용과 함께, 남방 경영이 중단없이 진행될 것임을 천명하는 기술이 들어갔을 가능성이 높다고 본다. 돌에 刊刻되었다는 점에서 미래까지도 포고의 대상으로 삼았음을 알 수 있기 때문이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Previous researches indicated that the inscriptions below “5月中” are about the league(會盟) of the sovereigns of the two kingdoms(Koguryeo and Silla). However, the specific scenes or the content of discussions of the meeting, which is the basis for such judgement, cannot be found. Instead, only the scenes of bestowal of garment, which was an additional ceremony following this meeting, are described in detail.
The reason why the garment bestowal ceremony was specially mentioned is that the recipients included the officials from two kingdoms who gathered at Ubeolseong(于伐城) on December 23. Officials from the two kingdoms, including Dangju(幢主, the commander of Koguryeo) within the Silla territory, gathered in Ubeolseong and brought 300 Silla people. This requisition of compulsory labor for the post of Dangju was a practice that the Dangju had been doing unilaterally, but it is noteworthy record in that it was implemented under the cooperation of Silla from that time on. It suggests that this practice was a problem taking place wherever the two kingdoms faced each other.
The murder of the Koguryeo Byeonjang(邊將, general guarding the border) by the lord of the Haseulla Castle(何瑟羅城主) was a case caused by that problem, and is thought to be brought the military operation of Koguryeo. Nuljiwang(訥祗王) was able to get through a crisis by “apologizing with humble words(卑辭謝之).” Through this, it is possible to show the reason why Silla Maegeum(寐錦) had to come to Chungju, the territory of Koguryeo, in May 449, and to participate in the garment bestowal ceremony hosted by the king of Koguryeo. The historical records which tells a series of incidents resulted from the murder of the Koguryeo Byeonjang by the lord of the Haseulla Castle shows the background and process of the meeting of two sovereigns in Chungju.
Judging from the fact that the military operation by Gochuga(古鄒加) is seen on the left side, it can be assumed that the relationship between the two kingdoms that Koguryeo holds superiority was soon over. It shows that Koguryeo’s military superiority was not absolute, and that Silla strongly resisted. The Chungju region was directly related to this change of situation. The immediate task for Koguryeo was to respond to Silla and calm the unrest of that region. It is the reason why the inscriptions repeatedly emphasized the dominance relationship between the two kingdoms and described that the bringing people was in accordance with the agreement of ”5月中.” It was to emphasize that the dominance relationship is clear, and that the current situation is due to Silla’s abandonment of the agreement.
In view of the examination so far, the stele corresponds to a kind of proclamation. This article estimates the timing of the erection to be after July 450, considering the “卑辭謝之” of Nuljiwang. It is assumed that the purpose and contents of the stele were written on the back and right sides. There is a high possibility that these sides included a statement to appease the anxious locals, as well as a description proclaiming that the southern management will continue without interruption. This is because the target of proclamation includes even the future, considering that contents were carved on the stone.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• I. 머리말
• II. 비의 석독과 주요 내용
• III. 高句麗王의 衣服賜與와 대상자
• IV. 新羅土內 幢主의 募人 활동과 그 의미
• V. 맺음말
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

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