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    巫歌의 詩的 變容을 통한 悲劇的 狀況의 형상화  :  강은교의 「비리데기의 旅行 노래」

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    시의 중요한 특징 중 하나는 내적세계와 외적세계를 상호 연결시키는 것이다. 이 때의 결합은 지성적인 것보다는 감성적인 유추에 의한 돌연한 결합이다. 자아와 사물, 정서와 대상의 연결은 유사성에 대부분 의존하지만 시인의 의도와는 달리 개념의 차이에 의한 새로운 제3의 의미가 탄생되기도 한다.
    시인들은 그들의 생각과 감정을 사물이나 사건의 직접 서술에 의존하는 한편 기존 저술의 일부분을 인용한다든가 잘 알려진 사건을 빌어 서술하는 경우가 있다. 우리는 이런 경우 "소재의 변용" 또는 "차용" 이라 한다. 그러나 이 두가지 개념은 분명 다른 의미를 내포하고 있다. 변용은 기존의 것을 소화하여 새로운 것을 창조해내는 것으로 이런 경우 기존의 저술이나 사건은 창작의 모태가 된다. 반면 차용의 경우는 말뜻 그대로 의미의 전달을 목적으로 빌어오는 것에 불과하다.
    기존의 것을 변용하는데 있어서 선행되는 과제는 변용하고자 하는 것에 대한 충실한 이해가 있었는가 하는 점과 기존의 의미범주에서 벗어나 새로운 의미체계를 어떻게 창조해냈는가 하는 점일 것이다.
    기존 소재의 변용을 통한 시인의 내적세계를 표출하는 방법은 차용하는 대상이 지니고 있는 독특한 의미체계와 시인이 의도하는 의미체계가 결합하여 보다 확대된 의미의 창출과 보편적 공감대의 확산이 가능해진다. 물론 여기에는 이 두 가지 성질의 것 이외 제3의 의미가 개입될 여지도 많으며 또한 변용하려는 대상이 보다 널리 알려진 것이라면 의미소통이 보다 쉽게 될 수 있는 매개의 역할도 담당할 수 있을 것이다.
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    시의 중요한 특징 중 하나는 내적세계와 외적세계를 상호 연결시키는 것이다. 이 때의 결합은 지성적인 것보다는 감성적인 유추에 의한 돌연한 결합이다. 자아와 사물, 정서와 대상의 연결...

    시의 중요한 특징 중 하나는 내적세계와 외적세계를 상호 연결시키는 것이다. 이 때의 결합은 지성적인 것보다는 감성적인 유추에 의한 돌연한 결합이다. 자아와 사물, 정서와 대상의 연결은 유사성에 대부분 의존하지만 시인의 의도와는 달리 개념의 차이에 의한 새로운 제3의 의미가 탄생되기도 한다.
    시인들은 그들의 생각과 감정을 사물이나 사건의 직접 서술에 의존하는 한편 기존 저술의 일부분을 인용한다든가 잘 알려진 사건을 빌어 서술하는 경우가 있다. 우리는 이런 경우 "소재의 변용" 또는 "차용" 이라 한다. 그러나 이 두가지 개념은 분명 다른 의미를 내포하고 있다. 변용은 기존의 것을 소화하여 새로운 것을 창조해내는 것으로 이런 경우 기존의 저술이나 사건은 창작의 모태가 된다. 반면 차용의 경우는 말뜻 그대로 의미의 전달을 목적으로 빌어오는 것에 불과하다.
    기존의 것을 변용하는데 있어서 선행되는 과제는 변용하고자 하는 것에 대한 충실한 이해가 있었는가 하는 점과 기존의 의미범주에서 벗어나 새로운 의미체계를 어떻게 창조해냈는가 하는 점일 것이다.
    기존 소재의 변용을 통한 시인의 내적세계를 표출하는 방법은 차용하는 대상이 지니고 있는 독특한 의미체계와 시인이 의도하는 의미체계가 결합하여 보다 확대된 의미의 창출과 보편적 공감대의 확산이 가능해진다. 물론 여기에는 이 두 가지 성질의 것 이외 제3의 의미가 개입될 여지도 많으며 또한 변용하려는 대상이 보다 널리 알려진 것이라면 의미소통이 보다 쉽게 될 수 있는 매개의 역할도 담당할 수 있을 것이다.

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