예이츠는 기독교 가정에서 태어나 신비주의를 접하게 되고, The Golden Dawn에 몰입하여 adeptship을 얻기 위해 평생을 노력하게되고, 또한 시인으로서 조금도 자신의 역할을 소홀함이 없이 끊임없...

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
https://www.riss.kr/link?id=A2077316
Suh, Young Chul (문과대학 영어영문학과)
1998
English
040.000
학술저널
69-83(15쪽)
0
상세조회0
다운로드예이츠는 기독교 가정에서 태어나 신비주의를 접하게 되고, The Golden Dawn에 몰입하여 adeptship을 얻기 위해 평생을 노력하게되고, 또한 시인으로서 조금도 자신의 역할을 소홀함이 없이 끊임없...
예이츠는 기독교 가정에서 태어나 신비주의를 접하게 되고, The Golden Dawn에 몰입하여 adeptship을 얻기 위해 평생을 노력하게되고, 또한 시인으로서 조금도 자신의 역할을 소홀함이 없이 끊임없이 노력하고 추구하는 삶을 살았다. 어린 시절부터 성장한 후에도 그 영향을 벗어 났다고 할 수 없는 기독교와 성장하면서 접하게되어 죽는 순간까지 결코 버리지 않았던 신비주의가 에이츠에게 끼쳤던 영향이 보여주듯이, 예이츠의 시세계는 인간사고의 양극성을 보여준다. 양극적 인간 사고의 전통을 함께 가지고 있던, 특히 신비주의에 입각한, 예이츠는 과거로부터 전해 내려오는 상징적 이미지를 자신의 상징체계에서 부활시킨다. 그러나 존 시니어(John Senior)가 지적한바와 같이, 예이츠의 상징체계는 모순의 대립이 아니라 조화의 통일성을 갖고 있다. 다시 말하자면 기독교 문화권에 태어나고 자라났으나 이런 신비주의를 경험하면서 상징체계를 만들어낸 예이츠의 시는 모순적 요소들의 조화로운 통일성을 갖고 있다. 그러나 신비주의는 예이츠의 상징체계의 일부분만을 차지하므로, (예이츠의) 시세계를 이해하는데 필수 불가격한 요소일 뿐 아니라, 새로운 지평을 열어준다 하겠다.
목차 (Table of Contents)
정신분석적 접근을 통해 본 셰익스피어의 「한 여름밤의 꿈」
「오르포이스. 오이리디케. 헤르메스」- R. M. 릴케의 오르포이스-신화의 재해석